还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨(jù)大(dà)反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的(de)一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的(de)视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇怪(guài)的特(tè)点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男(nán)孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下(xià)离家出(chū)走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务(wù)员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的(de)罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望(wàng)音乐能(néng)像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更(gèng)是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩(hái)子(zi)出生后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离(lí)开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐(lè)队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的(de)风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音(yīn)乐(lè)公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数(shù)记(jì)者和朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方(fāng)。

或(huò)许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么(me)不红(hóng)还是(shì)可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn1米等于多少mm 1米等于多少厘米)礼上看到了(le)身体(tǐ)发福(fú)，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们(men)才突(tū)然(rán)惊醒：原来(lái)他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了(le)过去(qù)的不平和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒(hán)风凛冽的(de)冬(dōng)天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文化的(de)润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要(yào)被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里(lǐ)不(bù)止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个(gè)世(shì)界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的(de)人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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