人死后(hòu)尾七是什(shén)么(me)意思(sī)，头三(sān)尾七是什(shén)么意思是尾七指的是人去世后(hòu)的第四十(shí)三日，即人死(sǐ)后七七四十九(jiǔ)天的(de)最后七天的。

　　关(guān)于人死后(hòu)尾七(qī)是什(shén)么意思，头三尾七是什(shén)么意(yì)思(sī)以及人死后尾七是什(shén)么意思，头七尾七(qī)是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，头三尾七(qī)是什么意思，尾(wěi)七是(shì)什(shén)么意思是什么，尾七是(shì)什么意(yì)思(sī)健(jiàn)康研究(jiū)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

人死后尾七(qī)是(shì)什么意思，头三尾(wěi)七是什么意思

　　尾七指的是人去世(shì)后(hòu)的(de)第四十三日，即人死后(hòu)七七四十九(jiǔ)天的最后七天。

　　中(zhōng)国人的丧殡习俗，是根据(jù)死者(zhě)去世的(de)时间，再配合天干地支计算(suàn)出来的(de)日(rì)子(zi)及(jí)时辰。

　　然(rán)而习惯上大(dà)家都认为“头七(qī)”指(zhǐ)的是人去世后的第七(qī)日；

　　尾(wěi)七是人死后七(qī)七四十(shí)九天的最后(hòu)七(qī)天。

　　“一七(qī)”，即人死后(hòu)七日，丧家举(jǔ)行隆重仪式，设(shè)灵位、供木主，上(shàng)香叩拜，烧纸(zhǐ)箱(xiāng)焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟(fén)焚香(xiāng)接亡灵回(huí)家(jiā)，家中设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮进行祭(jì)奠(diàn)。

　　“五七”，在七(qī)七中，五七祭仪尤(yóu)重(zhòng)，这天(tiān)，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道(dào)士放(fàng)焰(yàn)口。

　　亲友(yǒu)也(yě)携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送现(xiàn)金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上(shàng)饰(shì)草木鸟兽，祭(jì)礼时，将(jiāng)这(zhè)些纸扎(zhā)拿到墓前(qián)焚化。

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿挑酒食(shí)回娘家祭奠，还要请僧道(dào)念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”,“断七”，祭过此(cǐ)七，烧(shāo)七(qī)即完成(chéng)。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠，亲均来焚楮纸，也(yě)有(yǒu)到坟前拜(bài)祭的(de)。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵堂(táng)。

　标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产　此日(rì)，请僧道(dào)建坛祭祷后(hòu)，烧七礼(lǐ)仪已尽，故也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子(zi)才可“弟头”、“修(xiū)面(miàn)”和到亲友家作客。

“头七(qī)”和“尾七(qī)”是什(shén)么意思(sī)

　　头七指的是人去世后的第七(qī)日，最后一(yī)个(gè)七天就是尾七。

　　从死者卒日算起，丧家(jiā)每(měi)隔七(qī)天就要举行一饥答次烧纸祭(jì)奠(diàn)，共有7次，俗谓“烧七(qī)”。

　　一般(bān)是“三七”、“五七(qī)”比较重要(yào)，亲朋也要送(sòng)来些纸、烛。

　　旧俗以为(wèi)人死后其魂魄犹存，在(zài)七七四十九天前，死者的(de)阴魂要回(huí)家一次，具体时(shí)间由道士推算。

　　届(jiè)时，丧家(jiā)把香(xiāng)烛(zhú)酒食摆好，在(zài)地上铺(pù)一层炭(tàn)灰或草木灰，用以检验死(sǐ)者(zhě)回来的足迹。

　　用一(yī)竹竿一(yī)根(gēn)，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶(jiē)上(shàng)或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。

　　用土罐装一煮熟了的鸡蛋(dàn)置于房屋角，以(yǐ)此贿赂殃(yāng)神（俗称(chēng)鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　人死后，每隔七天(tiān)做一次佛事，设斋祭(jì)莫死者，依(yī)次至七七四(sì)十九天而止。

　　烧七(qī)之俗南北朝(cháo)时就已流行。

　　自古以(yǐ)来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢七举行道场功德，为亡者修福，俗信可(kě)以超度(dù)亡魂，使之(zhī)免入地狱。

　　其活动颇多，而且有简易与隆重之(zhī)分(fēn)。

　　“一七”，即(jí)人死后七日(rì)，丧家举行隆重仪(yí)式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧道诵(sòng)经、拜忏。标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产p>

　　“二七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔路口呼(hū)喊亡人(rén)姓名或称谓(wèi)，或(huò)上坟焚轮肢世(shì)香接亡灵(líng)回家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人(rén)备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产，五七祭(jì)仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧人、道士放焰(yàn)口。

　　亲友(yǒu)也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也有送(sòng)现(xiàn)金）助祭，丧家要办酒席(xí)招(zhāo)待(dài)。

　　有的扎(zhā)纸扎(zhā)，焚(fén)祭(jì)亡(wáng)灵，纸扎有楼阁(gé)房(fáng)宅(zhái)，内置锡箔元宝；有(yǒu)金山、银(yín)山，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前(qián)焚化。

　　有的这天(tiān)出嫁女儿挑酒食回娘家祭(jì)奠，还要请僧道(dào)念(niàn)经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢家人备酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称(chēng)“满七”, “断(duàn)七”，祭过此(cǐ)七，烧七(qī)即完成。

　　丧(sàng)家(jiā)举行隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭(jì)的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽(jǐn)，故也称(chēng)“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和到亲友家作客。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)—头(tóu)七(qī)

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科—烧七

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