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　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的(de)意思是同情心(xīn)是仁(rén)的开端，羞耻心(xīn)是义的开端(duān)。

　　出自《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四(sì)心说的内容，孟子(zi)认为人性本(běn)善，人皆(jiē)有不忍人(rén)之心，“不忍人(rén)之心”包括四个方面，包(bāo)括(kuò)恻隐(yǐn)之(zhī)心、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是非之心(xīn)。<吴亦凡现在在哪里关着/p>

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是(shì)四端也，犹其(qí)有四体也。

　　有是(shì)四端(duān)而自谓不能(néng)者，自(zì)贼者(zhě)也；

　　谓其君不(bù)能者，贼(zéi)其君(jūn)者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩而充(chōng)之(zhī)矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充之(zhī)，不足以事父(fù)母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思(sī)想、政治策(cè)略（仁政(zhèng)、王(wáng)霸之辨、民(mín)本(běn)、格君心之(zhī)非，民为(吴亦凡现在在哪里关着wèi)贵社稷次之君为轻）和政治行动，成(chéng)书大约在战国中(zhōng)期，属儒家经典(diǎn)著(zhù)作。

　　其学说出发点为(wèi)性善(shàn)论(lùn)，主张德治。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹(xī)将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起(qǐ)称(chēng)“四书”。