周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释(shì)是我(wǒ)要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿(ér)子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光(guāng)。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍(réng)然(rán)害怕在这个(gè)世(shì)界上(shàng)失(shī)去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人(rén)才，周(zhōu)公不得(dé)不多(duō)次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思(sī)就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yu皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表è)明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服务的；然而(ér)它(tā)那政治内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验(yàn)是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在(zài)当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的(de)进步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表现，也(yě)得到了历(lì)史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄(xióng)一(yī)样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当(dāng)时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界(jiè)各(gè)地的人(rén)才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在(zài)一顿(dùn)饭(fàn)中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是我愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所(suǒ)实行的(de)政治路线(xiàn)和政治策略服务(wù)的；然而它(tā)那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得(dé)预期的社会(huì)效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这(zhè)一(yī)主题(tí)所作的高度艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历史的(de)肯(kěn)定。

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