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　　三年级下册寓(yù)言故事(shì)有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机(jī)械地(dì)模(mó)仿别(bié)人(rén)，不但学不到(dào)别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，反而会把(bǎ)自己原有的本事也丢(diū)掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋(qiū)水》记(jì)载，有一个燕国人(rén)到赵国(guó)的首(shǒu)都邯郸(dān)去，看(kàn)到那(nà)里人(rén)走路的姿势很美，就跟(gēn)着学起(qǐ)来。

　　结果不(bù)但学(xué)得(dé)不像，而(ér)且把自(zì)己原来的走(zǒu)法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗别人的(de)权势来欺压(yā)、恐吓(xià)人(rén)。

　　出处：《战(zhàn)国策(cè)·楚策一(yī)》记载，老虎寻找(zhǎo)各种(zhǒng)野兽(shòu)吃掉(diào)他们，抓到一(yī)只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的(de)首领(lǐng)，现在你吃掉我，是违背(bèi)上帝的命(mìng)令。

　　你认(rèn)为(wèi)我的(de)话不(bù)诚(chéng)实，我在你前面(miàn)行走(zǒu)，你跟随在(zài)我张大大到底是什么来头后面，观看各种野兽看见我有敢(gǎn)不逃跑的(de)吗？”老虎认为(wèi)狐狸(lí)的话是有道理(lǐ)的，所以就和(hé)它一起走。

　　野兽看(kàn)见(jiàn)它们都逃跑(pǎo)了。

　　老(lǎo)虎认为它们(men)是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中(zhōng)目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善(shàn)射，去柳叶(yè)者(zhě)百步而(ér)射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由基(jī)是射(shè)箭的能手，距离(lí)柳叶百步射(shè)箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子(zi)都是抓不(bù)着的(de)。

　　比喻说话做(zuò)事(shì)丝毫没(méi)有(yǒu)事实根据。

　　出(chū)处(chù)：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其言，洋洋满耳(ěr)，若将可遇(yù)；

　　求之，荡荡如系(xì)风(fēng)捕景（通(tōng)“影(yǐng)”），终不可得(dé)。

　　”译文：听他们的(de)说话(huà)，满耳都是美好(hǎo)的景象，好像马上就(jiù)能(néng)遇见神仙(xiān)一样；

　　可(kě)是，你要(yào)寻找(zhǎo)它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫(háo)无必要(yào)的(de)忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　出(chū)处：《列子(zi)·天瑞》中说，杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来，自己无处(chù)安身，以致吃不下(xià)饭，睡(shuì)不好觉(jué)。

三(sān)年级(jí)必读的寓言故事(shì)有(yǒu)哪些

　　三年(nián)级必(bì)读的寓言故事有：《克雷洛(luò)夫(fū)寓(yù)言》、《中(zhōng)国古(gǔ)代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采取拟人(rén)的(de)手(shǒu)法，以(yǐ)物喻人，以动物(wù)的口吻讲述了一个(gè)个(gè)深刻的哲理，不仅(jǐn)告诫读者(zhě)在(zài)生活(huó)中应当如何为人处世，还(hái)影射了当(dāng)时的社会背景，揭露了(le)当时统治阶张大大到底是什么来头(jiē)级的罪(zuì)恶，有些寓言(yán)故(gù)事张大大到底是什么来头甚至是(shì)直指沙皇本人，有着极春芹者强(qiáng)的人民性和现实性。

　　反(fǎn)映广(guǎng)泛的社会生(shēng)活，刻画社会(huì)上各种(zhǒng)人物的复杂性格，抒发作者的民主思首消想，具有一种特殊的(de)感染力(lì)。

　　2、中国古(gǔ)代寓言。

　　古代(dài)寓言是(shì)我国文化宝库中一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自(zì)先(xiān)秦(qín)开始，我国就涌(yǒng)现出许多哲理性很强(qiáng)的寓言(yán)，如(rú)掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽扒薯(shǔ)充(chōng)数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人(rén)们如(rú)何正确为人处事(shì)，给人们带来了深刻的智慧(huì)启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索寓言》原名《埃索(suǒ)波斯故事集成(chéng)》，相传是由(yóu)出生于(yú)公元(yuán)前六世纪的古希腊奴隶伊索口授流转下(xià)来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以(yǐ)及陆续发现的古希腊寓言(yán)传抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大部分故(gù)事(shì)来源于(yú)民间，包(bāo)含(hán)了古希腊(là)、古印度、阿拉(lā)伯和基督教的故事，其中大多(duō)以动物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残(cán)暴(bào)的本性，还(hái)用简(jiǎn)短精炼的(de)小故事教人处(chù)世原(yuán)则，揭示出生活中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界(jiè)上最早的寓言故事(shì)集(jí)，是世界范围内流传较广、影(yǐng)响较的经典作品之一，是世界(jiè)文化史(shǐ)上的文(wén)学瑰宝，具(jù)有不凡(fán)的思想和艺(yì)术(shù)价值。

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