赶(gǎn)尸也(yě)有门派(pà全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词i)，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的(de)说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生(shēng)在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定(dìng)的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们(men)听到了躲避(bì)并不是(shì)最初(chū)的想(xiǎng)法，因(yīn)为(wèi)也(yě)有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人(rén)归(guī)的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个(gè)时候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实现目的，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自(zì)影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiá全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词o)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多(duō)远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一(yī)边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇的(de)铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的(de)，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是(shì)被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测(cè)试：

第(dì)一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若(ruò)是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环(huán)境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢(màn)的消失在了(le)历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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