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　　关(guān)于人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么以及人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是(shì)什么(me)，人生在勤,不索何获的(de)意思作文(wén)，人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意思配图等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么(me)

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(iphone12换电池多少钱biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的(de)伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生iphone12换电池多少钱(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

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　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神(shén)，一个人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的(de)根(gēn)本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过(guò)其他什么(me)途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道(dào)婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远门(mén)的年轻妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(liphone12换电池多少钱í)族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉(hàn)语意思按(àn)我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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