独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种(zhǒng)动(dòng)物的习性来(lái)分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作(zuò)息系(xì)系相(xiāng)关(guān)。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可确(què)定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每(měi)十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的(de)生活条(tiáo)件大(dà)不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人如能(néng)模(mó)仿当年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物(wù)，以此推(tuī)定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统(文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏(shì)族的保护神和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类(lèi)，即(jí)六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了(le)经济(jì)目(mù)的而(ér)驯养，后者则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的(de)动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标记来(lái)崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分(fēn)的思(sī)想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于(yú)原始社(shè)会的图(tú)腾(téng)崇拜，成(chéng)令人(rén)信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻(fān)此说，世(shì)界各国都有(yǒu)类(lèi)似(shì)的(de)动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生(shēng)肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成(chéng)一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易(yì)受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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