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手机话费交了能退吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真(zhēn)的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且(qiě)活(huó)下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆(tíng)万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下(xi手机话费交了能退吗à)越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破(pò)双栖(qī)梦(mèng)之(zhī)后(hòu)，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中(zhōng)必(bì)然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词(手机话费交了能退吗cí)人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词(cí)人(rén)对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀(āi)思(sī)，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们(men)合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北(běi)方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金(jīn)元(yuán)之(zhī)际(jì)在文学上承前(qián)启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景(jǐng)物衬托大(dà)雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境以及千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)思和含义，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意境，千山暮雪的意(yì)义，千山(shān)暮(mù)雪诗句意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不(bù)离(lí)的(de)情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自(zì)悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再(zài)归(guī)来(lái)了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有(yǒu)力(lì)的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决不(bù)会(huì)和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀(āi)思，延(yán)伸了全词(cí)的(de)历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下(xià)来(lái)，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时(shí)期著(zhù)名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北(běi)方(fāng)文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上承(chéng)前启(qǐ)后(hòu)的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。