十斋日是哪几天，十斋(zhāi)日是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)天(tiān)是(shì)农历是即(jí)于每月初一(yī)、八、十四、十五、十八(bā)、二十三(sān)、二十(shí)四、二十八(bā)、二(èr)十九(jiǔ)、三十等十(shí)日受持斋戒的。

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十斋日是哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天是农历

十斋(zhāi)日概述

　　[出法苑珠林] 初(chū)一日此日四天王太子下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念定(dìng)光佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东(dōng)方(fāng)持国天王。

　　南方增长天王。

　　西方广目(mù)天王(wáng)。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此日(rì)摩(mó)醯首罗天王下(xià)降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光佛(fú)名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自(zì)在。

　　)十(shí)四(sì)日此(cǐ)日摩(mó)醯首罗(luó)天王下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念贤劫千佛名号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分(fēn)别(bié)时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多(duō)贤(xián)人也。

　　)十五日此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华(huá)言无(wú)量寿。

　　)十八(bā)日此日四(sì)天王太子使(shǐ)者下(xià)降(jiàng)。

　　观察人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名(míng)号。

　　则(zé)灭除罪(zuì)业。<没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间/p>

　　增延福(fú)寿(shòu)。

　　二(èr)十三日此日摩醯首罗(luó)天王下(xià)降(jiàng)。

　　按(àn)察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念(niàn)大势(shì)至菩萨(sà)名号(hào)。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此(cǐ)日(rì)四天王太子下降。

　　按(àn)行八(bā)间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼(nǎo没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间)罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍(shě)那(nà)。

　　华(huá)言净满。

　　)二十九日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)药(yào)王菩(pú)萨名号。

　　则(zé)灭一切(qiè)恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三十日(rì)此日(rì)四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)释迦牟尼佛名号。

　　则增长福(fú)利。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵(fàn)语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日(rì)的态度经过了由拒斥到吸收的过程;在统治者推行十(shí)斋日,以及民众(zhòng)修习实(shí)践的压力下,十斋(zhāi)日在盛唐、至(zhì)少(shǎo)是中唐(táng)时期(qī)已进入佛教经(jīng)典,至少在中(zhōng)唐时期已(yǐ)被信奉者归之(zhī)于佛教(jiào);佛(fú)教徒对十斋日(rì)的(de)改(gǎi)造(zào)使其反而取代了(le)道教(jiào)十斋日(rì),在民众信仰(yǎng)生活中(zhōng)占(zhàn)据了主导地位;而(ér)目前将敦煌遗(yí)书中的(de)十斋(zhāi)日统称为(wèi)《地(dì)藏菩萨(sà)十斋日(rì)》是不恰当的,后者乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收(shōu)十斋日所产(chǎn)生的结(jié)果,而它的称(chēng)谓,似也应以写本中(zhōng)用得较(jiào)多(duō)的《地藏菩萨(sà)经十(shí)斋日》为准。

拓(tuò)展资料

　　过午不食(shí)，一般来说，只要是(shì)明相出（早上亮度看(kàn)得到手(shǒu)掌纹算起）到日至(zhì)天中为止的(de)这段时间都是(shì)持戒者(zhě)可以饮食的时间，所以按(àn)照一般佛门道场正常作息，这段时间基本上(shàng)有早餐与(yǔ)午餐二顿要(yào)过(guò)斋堂用斋(zhāi)，另外，有持午者(zhě)持日中一食(shí)，即(jí)一天中只用(yòng)午(wǔ)斋，

　　上面说的早(zǎo)斋也免了(le)，所(suǒ)以过午不食一般有早午二斋以及只过午(wǔ)斋的这二种。

　　因(yīn)此一天不(bù)能(néng)不吃饭，中午一定要过堂。

　　 　　其(qí)次，也(yě)要避免十恶业(yè)。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪(tān)欲(yù)、嗔恚、邪见(jiàn)（即(jí)：拨正因果，不信罪(zuì)福）等。

　　佛门当中讲的十(shí)斋(zhāi)日(rì)，出自地藏经(jīng)。

　　亡人过世作七，也(yě)是(shì)出自地藏(cáng)经。

　　可知，地藏经里所(suǒ)说的，对我们日常生活(huó)讲得很(hěn)多，而且都非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要，这是(shì)这个法门(mén)以(yǐ)及(jí)地(dì)藏菩萨利益众生具体的(de)事实。

　　外国素食餐厅一(yī)年比一年多，外(wài)国人吃素是为(wèi)了健康。

　　学佛(fú)人吃素，身体必(bì)定健康；

　　如果身体(tǐ)不(bù)健康(kāng)，是妄念太多。

　　所有疾(jí)病的根源是妄想，妄念(niàn)少，病(bìng)则容易(yì)好。

　　心是主宰，心理健康则身体的健康很容易得(dé)到。