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  句(jù)读之不知是宾语(yǔ)前置(zhì)句式,正(zhèng)常(cháng)语序应该(gāi)是不知句读(dú),意思是(shì)不懂得(dé)断(duàn)句(jù)。

  宾(bīn)语前置是普遍存(cún)在于句(jù)子(zi)中的一种语法现象,一般都包括否定(dìng)句(jù)中代词宾语前置、疑问(wèn)句(jù)中代(dài)词宾语前置等。

  大多宾语前置(zhì),要具备两个(gè)条件:一(yī)是宾语(yǔ)必须是代词。

  二是有宾语前置的(de)标(biāo)志(zhì)出现。

  在现代汉(hàn)语(yǔ)中(zhōng),介词后(hòu)面(miàn)跟着宾语,组(zǔ)成介宾结构,用来修饰动词谓语。

  在文言文中,介词宾语往往置于介词之前,形成(chéng)一种(zhǒng)倒置的(de)现象。

  文(wén)言文中(zhōng),动词或(huò)介词的宾语,一(yī)般置(zhì)于(yú)动词(cí)或介词之后,但在一定(dìng)条件下,宾(bīn)语会前置。

句读之不知,惑之不解”是古汉语(yǔ)的什(shén)么句式?

  句(jù)读之不知(zhī),惑之不解是宾语前置(zhì)句。

  两个”之“都吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别是宾语前置的燃斗雀(què)标志 ,没有实(shí)义。

  ”句读之不知,惑之(zhī)不(bù)解。

  “还(hái)原为本(běn)来的句式(shì)是: 不知句读,不解惑。

  意思是:“不懂得断(duàn)句(jù),不(bù)明(míng)白疑难问题……” 。

  句中的“句读”、“惑(huò)”都(dōu)是要强(qiáng)调的宾(bīn)语,动词是“知”、“解(jiě)”。

  “句(jù)读(dú)”、“惑”前置到动词皮早前面。

  “之”是标志(zhì)。

  “句读之不(bù)知,惑(huò)之不(bù)解”即“不知句(jù)读(dú),不销散解惑”。

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