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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也(yě)”的说话(huà)对象是(shì)“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引(yǐn)申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的(de)身(shēn)边(biān)人，小人则是(shì)与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意(yì)思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们(men)则恃宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人在(zài)此处应是指古(gǔ)时贵族(zú)所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)”这句(jù)话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易(yì)引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就在于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的(de)“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那(nà)也是(shì)指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调(diào)这(zhè)一点，是因为古代(dài)与(yǔ)现代的社(shè)会形(xíng)态和文化背(bèi)景差异巨大(dà)，而这(zhè)些(xiē)因(yīn)素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定性的(de)作用。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人(rén)主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子(zi)之(zhī)道(dào)相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小人在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女(nǚ)平(píng)权的(de)现代受到(dào)了(le)很多抨(pēng)击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔(kǒng)病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语子“尚仁(rén)”的(de)思想(xiǎng)核(hé)心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易(yì)引(yǐn)发(fā)误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那(nà)也是(shì)指(zhǐ)孔(kǒng)子(zi)所(suǒ)观察到的(de)、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点(diǎn)，是因(yīn)为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而(ér)这些因素对(duì)于群(qún)体的心理塑造则(zé)具有决定性的作用。

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