赶(gǎn)尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术(shù)和(hé)白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一(yī)些类(lèi)似的电(diàn)视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上确实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背(bèi)尸人误(wù)以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶非(fēi)常大的(de)草帽(mào)子(zi)，从(cóng)很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于一具尸吴亦凡还出得来吗体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看(kàn)清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害(hài吴亦凡还出得来吗)怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的(de)会(huì)有吗

而这样的(de)湘西(xī)赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯(kěn)定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样(yàng)的(de)一个方法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡(xiāng)的话(huà)，也(yě)是一件不容易的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也(yě)是(shì)利(lì)用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时(shí)也创造出了(le)这一类职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是非常的(de)忌讳，他们大多(duō)数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么(me)做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番(fān)资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下(xià)三法(fǎ)，上(shàng)中下(xià)三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到(dào)目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物(wù)做防(fáng)腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个(gè)法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于这个(gè)方法也不做过(guò)多的解(jiě)释了(le)，看(kàn)完(wán)了上(shàng)法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是(shì)用(yòng)自(zì)己的(de)方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神(shén)符，然(rán)后(hòu)再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在(zài)这(zhè)里就不(bù)一一做(zuò)解释(shì)了(le)。反正最后(hòu)道士用一系(xì)列的(de)操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到(dào)了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉(jué)的(de)将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让(ràng)出(chū)去。自(zì)己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的(de)而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我(wǒ)们仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在(zài)意(yì)，也不要太当真。

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