都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄(bǐng)的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐(lè)器(qì)是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦而发(fā)音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍新(xīn)疆的(de)十(shí)大弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中(zhōng)最长的乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二(èr)弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹，并带有规则(zé)性(xìng)的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自(zì)然干燥(zào)的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外(wài)，还演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的(de)译文(wén)是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过(guò)不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表现力(lì)，现已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的(de)独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环(huán)，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速(sù)度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来(lái)像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一(yī)套，每套分大(dà)中小(xiǎo)三组，每(měi)组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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