不积跬步到底读gui还是kui,日(rì)积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思是每天半步(bù)半步的积累起来,一段时间后就是一千里路的。
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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui,日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里是啥意(yì)思
每(měi)天半步半步的积累起(qǐ)来,一段时间后就是一千里路。比喻(yù)学习(xí)应该有恒心,要坚持下去(qù),不(bù)要半途而(ér)废。
出自《荀子·劝(quàn)学》:“不积跬(kuǐ)步(bù),无(wú)以至千(qiān)里;
不(bù)积小流,无以(yǐ)成江海。
”
《劝(quàn)学》节(jié)选积土成山,风(fēng)雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得(dé),圣(shèng)心备焉。
故不积跬步(bù),无(wú)以至(zhì)千里(lǐ);
不积小(xiǎo)流,无以成江海。
骐骥一跃(yuè),不能十步;
驽马十驾,功(gōng)在不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍(shě),金石可(kě)镂。
蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利,筋骨之强(qiáng),上(shàng)食埃土,下饮(yǐn)黄(huáng)泉,用心一也。
蟹六跪(guì)而二螯,非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者,用心躁也。
翻(fān)译堆积(jī)土石(shí)成了高山,风雨从(cóng)这(zhè)里兴起;
汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿(ér)产生;
积累善行养成高尚的道德,精神得到提(tí)升(shēng),圣人的心境由此具备。
所以不(bù)积累一步半步(bù)的行程,就没有办(bàn)法达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之远;
不积累细小汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市(xiǎo)的流水,就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。
骏马一跨跃,也(yě)不足(zú)十步(bù)远;
劣(liè)马连走十天,它的成功在于(yú)不停止。
如(rú)果(guǒ)刻(kè)几下就停下来(lái)了,那么(me)腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不(bù)断。
如(rú)果不(bù)停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市锐利的爪子和牙(yá)齿,强健的(de)筋骨,却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土(tǔ),向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉(quán)水(shuǐ),这是由于(yú)它用心(xīn)专一。
螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ),两个蟹钳(qián),但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身,这是因为它用心浮(fú)躁。
不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一个汉语(yǔ)成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一(yī)步(bù)半步。
常与后句“无以至千里”连用(yòng),意为做事情不一点一点积累,就永(yǒng)远无法达成目的。
荀(xún)子《劝(quàn)学(xué)篇》:
故不积跬(kuǐ)步,无(wú)以至千(qiān)里;不积小流(liú),无以成江海(hǎi)。
意(yì)义
全(quán)句液咐的意思是(shì):没有一步半步(bù)的累计,就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里的地方;不积(jī)累小河流(liú),就没有办法汇成江海。
比喻积累的作用,可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。
可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。
扩展资(zī)料
荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通,故又称孙卿(qīng)。
周朝战国末期赵国(guó)人。
著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家(jiā),儒家代表人物(wù)之(zhī)一,时人尊称“荀卿”。
曾并埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭酒,后为楚兰陵(líng)(今山(shān)东兰(lán)陵)令(lìng)。
荀子对儒(rú)家(jiā)思(sī)想有(yǒu)所(suǒ)发展,提倡(chàng)性恶论,常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。
对重整儒家典籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了