市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司

已婚男人经常找你聊天是什么意思,一个愿意陪你聊天的已婚男人

已婚男人经常找你聊天是什么意思,一个愿意陪你聊天的已婚男人 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么词性(xìng)是助(zhù)词,用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法?,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性,无丝竹之乱耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译(yì)等(děng)问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

已婚男人经常找你聊天是什么意思,一个愿意陪你聊天的已婚男人

无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)词性

  助词,用在(zài)主谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作者(zhě)借(jiè)赞美(měi)陋室(shì)抒写自己志(zhì)行高(gāo)洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同流合污(wū)的意趣。

《陋室铭(míng)》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名。

  例(lì)句:山(shān)不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙(lóng)则(zé)灵

  ⒊馨:名(míng)词活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是(shì)陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳:形(xíng)容词(cí)的使动用法,使……感到(dào)劳(láo)累。

  例(lì)句:无案牍(dú)之(zhī)劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容(róng)词(cí)作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)(形:身(shēn)体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今(jīn)义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什么(me)意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游(yóu)生~有时(shí)而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或(huò)听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和(hé)中心(xīn)词(cí)之(zhī)间,表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独(dú)立性(xìng),一般(bān)不(bù)必译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(cí)(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  已婚男人经常找你聊天是什么意思,一个愿意陪你聊天的已婚男人

   ⑾用(yòng)在表示时(shí)间(jiān)的副(fù)词后(hòu),补足(zú)音(yīn)节(jié),没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修(xiū)饰语之(zhī)间,表(biǎo)示对方(fāng)位(wèi)、时间、范(fàn)围等的限制(zhì)。

  《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数(shù)十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的(de) 之 有什(shén)么 意思(sī)

   解析(xī): 用作代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而(ér)知(zhī)之(zhī)者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通常作复(fù)指性定语。

  如: 均(jūn)之二(èr)策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用(yòng)在定语和中(zhōng)心(xīn)语(名词(cí))之(zhī)间,可译"的(de)",有的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道(dào)之所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标志。

  用在(zài)中心语(动词、形容(róng)词)和补语之间,可(kě)译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有(yǒu)得,以其求(qiú)思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用在被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语(yǔ)或介词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何(hé)罪之(zhī)有?(《公(gōng)输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结(jié)构助词。

  当(dāng)主谓(wèi)短语在(zài)句中作为主语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在(zài)主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也(yě)久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难(nán)矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三(sān)个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟炎张天。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于(yú)百万之师(shī)。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文(wén)言文(wén)中之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人(rén)称(chēng)代词(cí),译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与(yǔ)人(rén)乘,战于(yú)长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī),并(bìng)杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文(wén)子何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事(shì)物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复(fù)投之(zhī),后(hòu)狼止而前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句(jù)子独立性。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所(suǒ)属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集(jí),步(bù)行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有?(《陋室(shì)铭(míng)》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文(wén)言(yán)文(wén)中之有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有四种类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词(cí)。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放(fàng)在(zài)定语和中心语之间,作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅(tīng)的(de)东(dōng)北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》)译:(他(tā)们)观(guān)赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了(le)路(lù)的远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之(zhī)木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直(zhí)径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊(jú)花(huā)的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性(xìng),使(shǐ)原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的(de)成(chéng)分。

   不必(bì)译(yì)出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译(yì):这(zhè)里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:我(wǒ)认为(wèi)菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想实(shí)施(shī)的时候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后(hòu)起协(xié)调音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了(le)。

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志。

   通常(cháng)出(chū)现(xiàn)在疑(yí)问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提到(dào)动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

   为(wèi)了强调定语,常把定语放在(zài)中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿(dùn)有时吃完(wán)一(yī)石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他们(men)。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代(dài)指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们(men)。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的(de)船篷(péng)覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之(zhī):代指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚(shàng)士也(yě),闻之。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:听说(shuō)了这(zhè)件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事(shì)。

   ②曾(céng)不能(néng)损(sǔn)魁父之丘(列子(zi)《愚公移山(shān)》)译(yì):还不能(néng)挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):他停止耕作,到(dào)田埂上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性不同意思不同(tóng)。

   "之"字在(zài)文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天(tiān)下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用(yòng)在动词的后(hòu)面(miàn),“之(zhī)”的用法为代(dài)词。

  可(kě)以代人、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南(nán)海,何(hé)如?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规(guī)律可循的。

  动词“之(zhī)”的(de)后面一般会跟(gēn)一个地(dì)点名词,前面有人名或人称代词,整个句子合起(qǐ)来应为(wèi)“某人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解(jiě)。

   见藐小之物必细察(chá)其纹理,故时有物外(wài)之(zhī)趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于(yú)主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和(hé)一个动词或(huò)形容词(cí)(谓语(yǔ))之间时(shí),起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调(diào)节(jié)音(yīn)节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi),或用在(zài)三个字之(zhī)间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节的(de)作用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见(jiàn)含(hán)义(yì):

   1、到,往(wǎng)。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复(fù)代指宾语(yǔ),用于动(dòng)词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助(zhù)词,宾语前(qián)置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独(dú)立性的作用(yòng)。

未经允许不得转载:市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 已婚男人经常找你聊天是什么意思,一个愿意陪你聊天的已婚男人

评论

5+2=