独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独(dú)肖(xiào)等(děng)问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十(shí)二种动(dòng)物的习(xí)性来分配(pèi)各个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决十二生肖的文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而(ér)十二(èr)支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配(pè牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗<牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗/span>i)动物即前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动(dòng)物在(zài)不同年(nián)份的生活条件大不相同，不(bù)同年(nián)份(fèn)出(chū)生的人(rén)如能(néng)模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保护(hù)神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽的(de)混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人(rén)们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘(liú)尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的(de)十二兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦(lún)的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其(qí)的(de)友(yǒu)好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们(men)有(yǒu)很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习(xí)性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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