明经和进士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的内容是明经和进(jìn)士区(qū)别(bié)是(shì)起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同(tóng)的(de)。

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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别(bié)是起源不同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人们视为与学习(xí)西(xī)学(xué)为主的学(xué)堂(táng)相(xiāng)对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定(dìng)的(de)时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实际上(shàng)是在(zài)教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为(wèi)不仅(jǐ霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊n)奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多(duō)有识(shí)之士也对(duì)书院(yuàn)的(de)弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各(gè)种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的(de)教育组织(zhī)形(xíng)式和(hé)进士科一起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设(shè)一明经科，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试(shì)时问大义(yì)十(shí)条(tiáo)，试(shì)时(shí)务(wù)策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊(chú)。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科(kē)除考经学(xué)和时务(wù)策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士(shì)的区别在于(yú)起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随(suí)着科(kē)举制(zhì)度(dù)退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明(míng)经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度(dù)当中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念(niàn)，政府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了(le)减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国(guó)家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的(de)考试(shì)，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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