京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关于(yú)京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色以及京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种？，京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种类型(xíng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色，京(jīng)剧的角色分为(wèi)哪(nǎ)几种图(tú)片，京剧(jù)的角(jiǎo)色分(fēn)为哪几种(zhǒng)四大行当等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因88是不是质数，79是质数吗(yīn)性格(gé)与身份的不同，可(kě)分为安(ān)工老生或(huò)称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带(dài)雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短(duǎn)打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ88是不是质数，79是质数吗)年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形(xíng)成了(le)一整套完整的(de)艺(yì)术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活(huó)的(de)艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常(cháng)遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的(de)人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和(hé)生理上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧(jù)

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