杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了(le)四(sì)处，没(méi)有什么地(dì)方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝(cháo)一个(gè)很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那(nà)些人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象(xiàng)先出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然杨亿巧对中杨大年对的对杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难道(dào)他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存(cún)的(de)地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担(dān)心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的(de)人也放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期(qī)道(dào)家经典著作《列(liè)子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓言。

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