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　　孟子仁政(zhèng)思想的(de)现代意义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差(chà)距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家的(de)当政(zhèng)政府才稳固，才能受到(dào)民众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多援助他国(guó)，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得(dé)到更多其(qí)它国家的支(zhī)持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子(zi)的德治思想，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套(tào)从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者和(hé)被统治者的关(guān)系(xì)比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统(tǒng)治者应(yīng)该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待(dài)父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治，如果统治者实行仁(rén)政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很(hěn)广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天(tiān)下的(de)途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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