释明心是(shì)妙智寺(sì)的(de)和尚，从我(wǒ)们大众的角度(dù)去看的话，好像(xiàng)没有几个年(nián)轻人(rén)是自(zì)愿到寺院去(qù)出家的，可(kě)是释明(míng)心偏偏就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人就是他这个(gè)样子，好多人(rén)说看(kàn)到他的容颜就(jiù)觉得特别(bié)的庄严，给释明心面相分析的人(rén)也(yě)特别的多，大(dà)底上都是称赞的声音，不(bù)过释明心和我(wǒ)们印(yìn)象中的和尚(shàng)稍微有(yǒu)那么一点(diǎn)不同，毕竟他有(yǒu)是新时(shí)代的少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三(sān)十二相

最近网络上(shàng)有一位特别(bié)招(zhāo)人赞叹的(de)年轻和尚，年(nián)纪不大却可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修(xiū)行，目前正在研读佛学(xué)院的高(gāo)阶学识，就一(yī)般(bān)家(jiā)庭(tíng)来说，不(bù)是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面(miàn)去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明心(xīn)的父母(mǔ)一开(kāi)始(shǐ)也(yě)不同意的(de)，但是后(hòu)来在释明心的坚持下还(hái)是同意了，这才(cái)有了释明心在妙(miào)智寺(sì)修(xiū)行的开始。

求学(xué)

释(shì)明(míng)心一边修行一(yī)边也会到(dào)各地的宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听说(shuō)他有去过印度佛国，真的不知道现在(zài)的他是不是已经(jīng)在佛学文化上有(yǒu)了更深入(rù)的考量，好多人在看到释明(míng)心面相的(de)时候都(dōu)会说这位(wèi)师父的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的人也特(tè)别的多(duō)，传(chuán)他前世一定做(zuò)了好多善事的想法最为普遍，小编(biān)倒是觉得但(dàn)凡是发(fā)愿深(shēn)的人差(chà)不多就是他这个样子了。

释(shì)明心

本来(lái)出家(jiā)的人对于我们普(pǔ)通大众而(ér)言就是(shì)一个比较离群索居的人(rén)群，可是随(suí)着时间的(de)推移和社(shè)会整体的发展(zhǎn)，出(chū)家的(de)人也有了(le)与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心(xīn)或(huò)许和我们(men)大家心(xīn)里所想的传统(tǒng)和尚不太(tài)一样，毕(bì)竟他也是少年中的一(yī)员，像打球(qiú)这(zhè)类事情(qíng)释明心也是经常也会去做的，跟只会(huì)参禅打(dǎ)坐(zuò)的理想型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面(miàn)说人有三十(shí)二面(miàn)相和八十中(zhōng)好，你的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所以(yǐ)不少(shǎo)人觉得在他的内(nèi)心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不(bù)过(guò)适(shì)当的独(dú)坐自省非常有意于自己的身心健乔布斯为什么把苹果给库克(jiàn)康(kāng)，起(qǐ)码可以(yǐ)洗涤一(yī)下周身(shēn)的浮躁之气(qì)，只有静下心(xīn)人才能(néng)冷静(jìng)的看(kàn)待(dài)和处理(lǐ)任何(hé)问题。

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