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加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几个爪？是中(zhōng)国神话传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子(zi)不(bù)等的。关于龙有几个爪以及(jí)龙有几(jǐ)个爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有几个爪，龙(lóng)有几个(gè)爪(zhǎo)子(zi)图片(piàn)，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别，古代龙有几(jǐ)个爪等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身体(tǐ)，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些(xiē)像马的头。

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　　故事中最常(cháng)提到的(de)颜色是(shì)绿(lǜ)，红(hóng)或金(jīn)色。它的尾巴长而蜿蜒，末(mò)端有刺，可能有(yǒu)倒钩(gōu)。每条腿的末端都是巨大(dà)的爪子(zi)，类似于肉食性(xìng)鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国神话传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪子不(bù)等。元朝以前的(de)龙基本(běn)是三爪的,有时前两足为三爪,后两(liǎng)足为四(sì)爪的。

　　龙是(shì)中国(guó)古代传(chuán)说中的神异动物。

　　龙是中华民族的象(xiàng)征(zhēng)，中国人都(dōu)以(yǐ)自(zì)己(jǐ)是“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能(néng)巨，能短能长。

　　春分登天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已经是晚期发展(zhǎn)而来的(de)龙的形象(xiàng)，相(xiāng)比最(zuì)初的龙而言更加复(fù)杂。

　　古有(yǒu)九为至(zhì)尊之象；就象古代皇帝(dì)的九五(wǔ)至尊(zūn)，所以皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前封建(jiàn)社(shè)会，衣服上(shàng)有(yǒu)龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝(dì)穿的。

　　四(sì)个(gè)爪的龙是(shì)亲(qīn)王，地位就降一(yī)等(děng)。

　　三个爪(zhǎo)地位就(jiù)更低(dī)。

　　皇族里虽(suī)然都是(shì)龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的颜色代(dài)表身分，代表阶级。

龙的(de)人(rén)文(wén)精神

　　一个(gè)民族的文化是(shì)这(zhè)个(gè)民族(zú)精神的(de)载体，多姿多彩的龙(lóng)文(wén)化(huà)中(zhōng)，从中也可看(kàn)出(chū)古代中(zhōng)国人(rén)的人文精神(shén)。

　　创(chuàng)新(xīn)精神。

　　龙文化(huà)历(lì)久不衰，与(yǔ)古代中国人的创新精神分(fēn)不开。

　　龙文化(huà)经历了(le)若干发展阶段，每一个(gè)发展阶段主要是通过(guò)内部创新完成的。

　　观察各个(gè)历史时期不同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有(yǒu)翼，从无足到有足(zú)，可(kě)看出龙形(xíng)象是经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象(xiàng)是古代(dài)中国(guó)人综合(hé)了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物(wù)的优长(zhǎng)而(ér)形成(chéng)的。

　　龙文化的综合性还表现(xiàn)在长期的(de)发展过程中(zhōng)，龙不断吸收外来的优秀艺术元素(sù)，从而(ér)使其形象更为完美(měi)。

　　比如，唐宋(sòng)时期(qī)龙吸收了(le)印度(dù)佛教(jiào)中狮(shī)子的(de)形象(xiàng)，头圆而(ér)丰满，脑后披(pī)鬣，鼻子也(yě)近(jìn)似狮(shī)鼻，增加了(le)龙的权(quán)威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰(fēng)富多彩，与(yǔ)古代中国人的(de)包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但(dàn)中国人并没(méi)有将(jiāng)其拒之门外，而是包容与(yǔ)改造，形成了中国(guó)化的龙王，丰富了中国龙文(wén)化的内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描(miáo)述的(de)龙形象来看，龙具(jù)有很强(qiáng)的进取(qǔ)精神(shén)。

　　龙的活(huó)动空间(jiān)十分广阔(kuò)，能上(shàng)九天，能(néng)潜(qián)深渊。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形象，大多是飞龙(lóng)、腾(téng)龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神(shén)话传说(shuō)中的龙，大多是(shì)一往无(wú)前、势(shì)不可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓进取精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺(yì)术形(xíng)象(xiàng)是独一无(wú)二(èr)的，与龙(lóng)有关的种种文化现(xiàn)象也(yě)自成(chéng)一体(tǐ)、独(dú)具一格。

　　在中国传统文化(huà)中，龙文化虽与(yǔ)儒教(jiào)、道教和佛教有(yǒu)着密不可分的关系，但始终保持着相对的(de)独立(lì)性，不附(fù)属于任何一种宗教。

产生背景

　　早(zǎo)期社会生产力(lì)低下，人们(men)在(zài)严酷的自然环境里生存(cún)，还不(bù)能独立的支配自(zì)然力，也不(bù)能解释(shì)自身来源，对自然界充满(mǎn)幻想(xiǎng)、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各(gè)种比人(rén)类更强(qiáng)大的自然或(huò)超(chāo)自然力量，这(zhè)就是(shì)图腾(téng)和鬼神(shén)产生的社会(huì)基础。

　　龙(lóng)图腾形(xíng)成的(de)时间(jiān)，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏(shì)以蛇为(wèi)图腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位一百五十(shí)年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪，发展(zhǎn)壮大(dà)后，沿着渭河(hé)谷地(dì)进(jìn)入关中，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太(tài)行山东迁，而后折向(xiàng)东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动区(qū)大体与仰(yǎng)韶(sháo)文化古遗址的分布区相吻(wěn)合。