不拘于时(shí)句式类型，不拘于时句式还(hái)原是被(bèi)动句的。

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不拘于时(shí)句式类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思(sī)是(shì)不受时(shí)俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良(liáng)风气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师(shī)的不良风气。

　　师说节选原(yuán)文：李氏(shì)子蟠，年(nián)十(shí)七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句(jù)。

　　于，介词(cí)，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时(shí)以求师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指(zhǐ)当时士(shì)大夫中(zhōng)耻(chǐ)于(yú)从师的不良风气。

　　原(yuán)文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古(gǔ)文(wén)，六(liù)艺经传皆通习之，不拘于(yú)时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行古道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠，年龄十(shí)七，喜(xǐ)欢古文，六经(jīng)的经文和传(chuán)文(wén)都普遍地学习(xí)了(l乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020e)，不受时俗(sú乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020)的拘束，向我学习。

　　我赞许他能够遵行古人（从师(shī)）的途径，写这篇(piān)《师说》来赠送他。

　　意思是(shì)不受制(zhì)于从师的时俗限制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译(yì)：李蟠不(bù)受世俗的拘束(shù)，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于(yú)余：向我学习

不(bù)拘于时句式

　　不拘于时句式是被动(dòng)句。

　　这句(jù)话出自于师说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必有(yǒu)师(shī)。

　　师者(zhě)，所以传道受业解惑(huò)也。

　　人非生而知之者，孰能(néng)无惑(huò)？惑(huò)而不从师(shī)，其为惑也(yě)，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾(wú)，吾从而师之；生乎吾后，其闻道(dào)也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也(yě)，夫庸知其年(nián)之先后生于(yú)吾乎(hū)？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师(shī)之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道之不传(chuán)也久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！古之圣人(rén)，其出人(rén)也远矣，犹且从师而问(wèn)焉(yān)；今之众(zhòng)人，其(qí)下(xià)圣人也亦远矣，而耻学于(yú)师。

　　是故圣益圣，愚益愚(yú)。

　　圣人之(zhī)所(suǒ)以为圣(shèng)，愚人之所(suǒ)以为愚，其皆出(chū)于此乎(hū)？爱(ài)其孝(xiào)清子，择师而教之；于其(qí)身也，则耻(chǐ)师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之(zhī)师，授之书(shū)而习其句读者，非吾所谓派(pài)仿(fǎng)传其道(dào)解其惑者(zhě)也。