盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一(yī)的杨(yáng)玉环便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时(s1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面hí)代变迁，人们的(de)审美也因为各国来(lái)往交流发(fā)生变(biàn)化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限(xiàn)于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝(wō)深(shēn)1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电(diàn)视上经常看到的女星(xīng)，大多(duō)数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是(shì)很少有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土(tǔ)人(rén)情(qíng)和(hé)内陆有很大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗(sú)，他(tā)们(men)说着民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新疆的大(dà)部(bù)分(fēn)姑(gū)娘因从(cóng)小生长的环境和(hé)接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同(tóng)程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者(zhě)，一些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不(bù)是所有(yǒu)人都能接受，自(zì)然(rán)而然地(dì)，他们也(yě)不(bù)会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐(cān)不可(kě)或缺的(de)食(shí)物，它(tā)们(men)通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一日(rì)三餐意(yì)见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文(wén)化冲突(tū)，地区(qū)与地区之(zhī)间也存在同样的问题(tí)。

试想一下(xià)，两(liǎng)个(gè)在文化差(chà)异(yì)巨大的(de)环境中成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要为了另一方(fāng)改掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不(bù)容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父(fù)母(mǔ)也不希(xī)望(wàng)自(zì)己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每天(tiān)看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内陆男(nán)性(xìng)哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力(lì)，也难过(guò)女方父(fù)母那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水端平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实(shí)在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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