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东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

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  “徐(xú)而察之,则山下皆石罅”的(de)翻译:我慢慢地观察,山下都是石(shí)穴(xué)和缝隙。

  出自宋代苏(sū)轼的(de)《石钟山记》,是宋代(dài)文学家苏轼于宋(sòng)神(shén)宗元(yuán)丰七年(1084年)游石钟山后所(suǒ)写的一篇(piān)考察性的游记。

  原文节(jié)选:元丰(fēng)七年六月丁(dīng)丑,余自(zì)齐(qí)安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴(xīng)尉(wèi),送之至湖口,因(yīn)得观所谓石钟者。

  寺僧使小(xiǎo)童持斧,于乱(luàn)石间择其一二扣之,硿硿焉。

  余固笑而(ér)不信也。

  至莫(mò)夜月明,独与迈乘小(xiǎo)舟,至(zhì)绝壁下。

  大石侧(cè)立千(qiān)尺,如猛(měng)兽奇鬼,森然欲搏人;

  而山上(shàng)栖鹘,闻(wén)人声亦惊起,磔(zhé)磔(zhé)云霄(xiāo)间;

  又(yòu)有若老人咳且笑(xiào)于山谷中者,或曰(yuē)此(cǐ)鹳鹤也。

  余方心动欲(yù)还,而大声发于(yú)水上,噌(cēng)吰如钟鼓(gǔ)不绝(jué)。

  舟人(rén)大恐。

  徐而察之,则山下皆石穴(xué)罅,不(bù)知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。

  译文:元(yuán)丰七年(nián)六(liù)月初九,我(wǒ)从齐安坐船到临汝(rǔ)去,大(dà)儿子苏迈将要去就任饶州的德(dé)兴县的(de)县(xiàn)尉,我送他到湖口,因而(ér)能够看到(dào)所说的(de)石钟山。

  庙里的和尚让小童拿(ná)着斧头,在乱石中间选一(yī)两处敲打它,硿(kōng)硿地发出声响,我当然觉得很好(hǎo)笑并不相信(xìn)。

  到了晚上(shàng)月光明亮,特地和苏迈(mài)坐(zuò)着(zhe)小船到断壁下面。

  巨大的山石倾斜地(dì)立着,有千尺之高,好像凶(xiōng)猛(měng)的野兽(shòu)和奇(qí)异(yì)的鬼(guǐ)怪,阴森森地想要攻击人;

  山上(shàng)宿巢(cháo)的老鹰,听到人(rén)声(shēng)也(yě)受惊飞(fēi)起(qǐ)来,在云霄间发出磔磔声响;

  又(yòu)有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的(de)声音,有人(rén)说(shuō)这是鹳鹤。

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  我正(zhèng)心惊想要回去,忽(hū)然巨大(dà)的声音从水上发出(chū),声音(yīn)洪亮像不断(duàn)地敲钟击鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢慢(màn)地观察,山下(xià)都是石(shí)穴和缝(fèng)隙(xì),不知它们(men)有多深(shēn),细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发(fā)出(chū)这种(zhǒng)声音(yīn)。

  赏析:文(wén)章通过记叙对石钟山得名由来的探(tàn)究,强调要正确判断一件事物(wù),必须要深(shēn)入实际,认真调(diào)查。

  在(zài)艺术上,此文具有结构独特、行(xíng)文曲折(zhé)、修饰(shì)巧妙、语言灵活等特色。

徐而察(chá)之,则山(shān)下皆石穴罅”的解释

  译文

   《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元认(rèn)为下(xià)面靠近深潭,微风振动波浪,水和石互相碰(pèng)撞(zhuàng),发(fā)出的声音好(hǎo)像大钟一(yī)般(bān).这个(gè)说(shuō)法(fǎ),人们常常怀疑(yí)它.如(rú)果把(bǎ)钟磬放在水中,即使大风大(dà)浪(làng)也不能使(shǐ)它发出(chū)声响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐代(dài),李(lǐ)渤才去探寻(xún)它的(de)所在地(dì),在深潭边找到(dào)两(liǎng)块山石,敲(qiāo)打它们,听(tīng)它(tā)们的声音,南边(那座山石(shí))的声音重浊而模糊,北边(那(nà)座山石(shí))的(de)声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击(jī)),声音还在传播(bō),余音(yīn)慢(màn)慢地消失.他自己认为找到了这(zhè)个(石钟山命(mìng)名)的原(yuán)因.但是这个说法(fǎ),我更加怀疑它.山石(shí)被敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都这样,可是唯独这座山(shān)用钟来命名,为什么(me)呢?

   元丰七(qī)年(nián)六月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南(nán)临汝)去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任(rèn)饶州德兴县(xiàn)(现在江西德兴(xīng))的县尉(wèi)(主管一(yī)县(xiàn)治安(ān)的官吏),我送(sòng)他到(江西(xī))湖口,因而(ér)能够观察这座称为“石(shí)钟”的山.庙里的(de)和(hé)尚叫小孩拿着(zhe)斧头,在乱石中间选一两(liǎng)处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来(lái)就怀疑,根本不相信这说法(fǎ).到(dào)了晚上,月光明亮,我(wǒ)和苏迈(mài)坐(zuò)着小(xiǎo)船来到绝(jué)壁(bì)下面.巨大的山石在(zài)旁边耸立着,高达千尺,好像(xiàng)凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直(zhí)立的(de)想要捉人(rén);山上宿巢的老鹰(yīng)听到(dào)人声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔(zhé)zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷中(zhōng)边(biān)东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗咳边笑的声(shēng)音(yīn),有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去(qù),忽然巨大(dà)的声(shēng)音从(cóng)水上发出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓的声音连续不断.船夫(fū)非常害怕.我慢慢地观察(chá),原来(lái)山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不(bù)知它们(men)的深度(dù),微微的水波涌进洞穴和裂(liè)缝,波浪(làng)激荡便形成(chéng)这(zhè)种(zhǒng)声音.船(chuán)绕(rào)到两(liǎng)山之间,将要(yào)进入港口,有块(kuài)大石(shí)头正对(duì)着水的中心,上面可(kě)坐百(bǎi)灶稿来(lái)个人(rén),中间是空的(de),而且有许多窟(kū)窿,把风浪吞(tūn)进去(qù)又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前(qián)噌(cēng)的声音相互应和,好像音乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道(dào)那些(xiē)(典故(gù))吗隐岩孝?那噌(cēng)的响声,是周(zhōu)景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的(de)响声,是魏(wèi)庄(zhuāng)子歌钟的声音(yīn).古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

   凡事不亲眼看到亲(qīn)耳听到,却根据主(zhǔ)观猜测去推断它的(de)有或没有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦道元见到和听到的,大(dà)概和我一样,但(dàn)是说得不详细;士大夫终(zhōng)究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣(zǎo)拦(lán)停靠在悬(xuán)崖绝壁下(xià)面(miàn),所以不(bù)能知(zhī)道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却(què)又不能(néng)用文(wén)字表达、记载.这(就(jiù)是(shì))世上没有流传下来(石钟山得名(míng)由(yóu)来)的(de)缘故.而(ér)浅陋的(de)人(rén)用斧头敲打石(shí)头的办(bàn)法来(lái)寻求(石(shí)钟山得(dé)名的)原因,自以为得到了事情(qíng)的(de)真相.我因(yīn)此记下(xià)这件事(shì),叹(tàn)惜郦道元(yuán)记叙的简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋.

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