克己慎独守心明性(xìng) 什么(me)意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意思是克己慎独守心(xīn)明(míng)性意(yì)思(sī)是尊(zūn)从(cóng)自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明的。

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克己慎独守(shǒu)心明性 什么(me)意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争什(shén)么意思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是(shì)指培(péi)养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处(chù)时也要严格(gé)要求自己，是(shì)对(duì)个(gè)人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时(shí)保(bǎo)持正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控(kòng)制自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制(zhì)自(zì)己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这(zhè)种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独(dú)守心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天(tiān)地之间，当养天地浩(hào)然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎(万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗shèn)独，守心，明性，以克(kè)人(rén)之心克己，以容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使(shǐ)别(bié)人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态(tài)度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显(xiǎn)的(de)是(shì)一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多(duō)秉持这一(yī)野轿操守万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一(yī万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗)不是慎独(dú)自律、追(zhuī)求道(dào)德完善的体(tǐ)现。

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