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  不拘于时句(jù)式类(lèi)型,不拘于时句(jù)式还原(yuán)是被动句的。

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不(bù)拘于时句式类(lèi)型,不(bù)拘于(yú)时句式(shì)还原(yuán)

  被(bèi)动句(jù)。

  于,介词,表示被动(dòng),受,被。

  不拘(jū)于(yú)时,意思是聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗(shì)不受时俗的拘束(shù)。

  指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

  时,时俗,指当(dāng)时士大(dà)夫中耻于(yú)从师(shī)的不良(liáng)风气。

  聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗师说节选(xuǎn)原文:李氏子(zi)蟠(pán),年(nián)十七,好古(gǔ)文,六艺经传皆通习之,不(bù)拘于时,学(xué)于余(yú)。

  余(yú)嘉其(qí)能行古道

  被动(dòng)句。

  于,介词,表示(shì)被动,受,被。

  不拘于时(shí),意思是(shì)不(bù)受时俗的(de)拘束。

  指(zhǐ)不受当时以求(qiú)师为(wèi)耻(chǐ)的不(bù)良风气的束缚。

  时,时(shí)俗,指当时士(shì)大(dà)夫中耻(chǐ)于从(cóng)师的不良风(fēng)气。

师说节选

  原文:李氏子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通(tōng)习之,不(bù)拘于(yú)时(shí),学于余。

  余嘉其能(néng)行古(gǔ)道,作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

  翻译:李家(jiā)的(de)孩子蟠,年(nián)龄(líng)十七,喜(xǐ)欢(huān)古文,六经的(de)经(jīng)文(wén)和传文都普遍地学(xué)习了,不受(shòu)时俗的拘束,向(xiàng)我学(xué)习。

  我赞(zàn)许他(tā)能(néng)够遵(zūn)行(xíng)古(gǔ)人(从师)的途径,写这(zhè)篇(piān)《师说》来赠送他。

不拘于(yú)时出处

  意思是不受制于从师的时(shí)俗限制。

  出自唐·韩(hán)愈《师说》。

  翻译:李蟠不受世俗的拘束,来向(xiàng)我学习。

  拘:拘束

  时(shí):世俗

  余:我

  学(xué)于余:向我学习

不拘于(yú)时(shí)句式

  不拘(jū)于时句式是(shì)被(bèi)动句(jù)。

  这句(jù)话出(chū)自于师说,原(yuán)文如(rú)下:

  古(gǔ)之学者必有师(shī)。

  师者(zhě),所聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗以传道受业解惑(huò)也。

  人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从(cóng)师,其为惑也,终不解矣。

  生乎吾前(qián),其(qí)闻道也固先乎吾,吾(wú)从(cóng)而师之(zhī);生乎吾后,其(qí)闻(wén)道也亦先乎吾,吾从(cóng)而(ér)师(shī)之。

  吾师道也,夫(fū)庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少(shǎo),道之(zhī)所(suǒ)存,师之(zhī)所存(cún)也。

  嗟乎!师(shī)道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难(nán)矣!古之圣(shèng)人,其出(chū)人也(yě)远矣,犹且从师而问(wèn)焉(yān);今之众人,其下圣人也(yě)亦(yì)远矣,而耻学(xué)于师。

  是故圣益圣,愚益愚。

  圣人之所以为圣,愚(yú)人之所以(yǐ)为愚,其皆出于此乎?爱其孝清子,择师而教之(zhī);于其身也(yě),则耻师焉(yān),惑矣。

  彼童子之师(shī),授之书而(ér)习其(qí)句读者,非(fēi)吾所谓(wèi)派仿(fǎng)传其道解其惑者也。

  句读之不(bù)知,惑之(zhī)不解,或师焉,或不焉,小学而(ér)大遗,吾未见(jiàn)其(qí)明也。

  巫医乐师百工之人,不耻相师。

  士(shì)大夫之族,曰师曰弟子(zi)云者(zhě),则(zé)群聚而笑之。

  问之(zhī),则曰:“彼与彼(bǐ)年相(xiāng)若也,道相似也。

  位卑则足羞,官盛则近谀。

  ”呜呼!师道之不复可(kě)巧(qiǎo)羡前知矣。

  巫医乐师百工之人,君(jūn)子不齿,今其智乃反(fǎn)不能(néng)及,其可怪(guài)也欤!

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