割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集中在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这(zhè)些人(rén)的身上的，在(zài)我们如今看(kàn)起来这并不是一个(gè)正确(què)的做法，这次我(wǒ)们就来(lái)了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小的时候(hò2023年石油会暴涨吗，今日油价格表u)，对于(yú)他(tā)们的身体做的一种割礼，其(qí)实在如(rú)今的文(wén)明社会看起来(lái)的话是很不(bù)人(rén)道的，那么(me)割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如(rú)今还是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人(rén)们之(zhī)间再也没有了(le)善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子(zi)，这(zhè)个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们(men)非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己的孩(hái)子们(men)，所以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑选了一(yī)个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照(zhào)着(zhe)他(tā)的旨意(yì)去(qù)做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的(de)福报，而且他(tā)的(de)子(zi)孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候已经(jīng)86岁了(le)，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再(zài)也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不(bù)仅会(huì)让亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩典(diǎn)，他的(de)子(zi)子(zi)孙孙(sūn)都是会承(chéng)受(shòu)更多的恩典的(de)。

割礼是(shì)割什么

在这(zhè)次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代(dài)代都生活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割(gē)礼的(de)记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的(de)人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生(shēng)下一个儿子(zi)，这(zhè)个(gè)人儿(ér)子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的是(shì)要(yào)证明(míng)自己(jǐ)对于(yú)上帝的(de)虔诚。如果自己或者(zhě)是自(zì)己后代的(de)子子孙孙违(wéi)背了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那(nà)么(me)就(jiù)要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼2023年石油会暴涨吗，今日油价格表就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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