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本来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃(āi)什(shén)么意思爱情，本来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思类似(shì)的诗(shī)句

　　“本来无一物，何(hé)处惹尘埃”意思是(shì)本(běn)来(lái)就(jiù)是四大皆空，到哪里染上(shàng)尘(chén)埃(āi)。

　　这句(jù)话(huà)形容了世上本(běn)来就是空的，看世(shì)间(皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码jiān)万物无不是一个空(kōng)字，心本来就是空的话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑，任何(hé)事物从心而(ér)过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧(huì)能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　佛(fú)性(xìng)常清净(jìng)，何处(chù)有尘埃(āi)！身是菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本清净(jìng)，何(hé)处染尘埃！菩提本无树，明镜亦(yì)非(fēi)台。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向心(xīn)觅，何劳向外求(qiú)玄？听说依(yī)此修行(xíng)，西方只在目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧(huì)能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四(sì)首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈(jì)是针对神(shén)秀的(de)《无相偈(jì)》所(suǒ)作的，旨在说明“明(míng)镜”的(de)清净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟(wù)之依据、解(jiě)脱(tuō)之直(zhí)道(dào)；

　　第四首着(zhe)重讲修行方法。

本来(lái)无一物，何必惹尘(chén)埃(āi).是(shì)什么(me)意思？全(quán)解

　　意思是本(běn)来(lái)就没(méi)有什么东西，为什么(me)一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮(liàng)辩无树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃(āi)。

　　译文：弟子就如同是菩(pú)提树，弟(dì)子的心灵就像(xiàng)一(yī)座(zuò)明(míng)亮的台镜。

　　要时时不断地(dì)将它掸拂(fú)擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了(le)光明的键御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故(gù)事(shì)：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛门修行时，他(tā)的师父出题让他们写一首偈语来阐述自(zì)己对(duì)佛法的(de)领(lǐng)悟，于是大师兄(xiōng)神秀(xiù)说：“身是菩(pú)提树(shù)，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观点提出了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本(běn)来(lái)无一(yī)物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界上来看，慧能的(de)显然(rán)要高得多，所以最终慧能得到了师父(fù)的衣钵传授，称为禅宗(zōng)第六(liù)代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这(zhè)样理解的：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码)子就如同是菩(pú)提树，（释迦牟(móu)尼(ní)佛当年在(zài)菩提(tí)树下(xià)觉(jué)悟），弟子(zi)的心灵就象一(yī)座明(míng)亮的台(tái)镜，要时时(shí)不断地将它掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它被(bèi)尘垢污染障蔽了光(guāng)明的本性（十年树木(mù)百年树(shù)人就是出于(yú)此）。

　　而慧能则这(zhè)样来解释(shì)：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是菩提树，而(ér)是原本比喻(yù)智慧(huì)的，明亮的镜(jìng)子本来(lái)就(jiù)不是(shì)镜子，而(ér)是(shì)比(bǐ)喻清静的(de)心(xīn)的(de)。

　　我们(men)的心本来就(jiù)是团缺清静的，那里会染上什么(me)尘埃呢(ne)?

　　二者的差异(yì)在于，神(shén)秀要借助具(jù)体的(de)物(wù)体(tǐ)意象来(lái)表达自(zì)己(jǐ)感悟，而慧能则超越了神秀(xiù)的境界(jiè)，不(bù)需要比喻，直(zhí)接看到事(shì)物(wù)的本质(zhì)了。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—菩提本无树

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