双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的是男(nán)女一起修(xiū)炼；为了(le)达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境(jìng)界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是对身心两公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代方面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命(mìng)和(hé)生理生命(mìng)的双重融合(hé)，人们通常说要(yào)身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字(zì)高度概括了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全(quán)面修炼，以达到至高完(wán)美的(de)境界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结合自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性(xìng)命双修(xiū)并(bìng)没(méi)有想(xiǎng)象中的(de)那么神秘(mì)，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活(huó)动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和(hé)提(tí)及性(xìng)命双修的典籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外(wài)丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所(suǒ)著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为总结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的(de)理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这(zhè)是(shì)大家对(duì)男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是(shì)男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道(dào)家密传(chuán)的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然(rán)功法名字上(shàng)非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不(bù)多(duō)，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要男(nán)女双(shuāng)方(fāng)在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知(zhī)，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)是男女一(yī)起修炼；为了达到(dào)性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的以及双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，道(dào)家双(shuāng)修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思等问公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是人的心性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是指神(shén)形(xíng)兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境界(jiè)，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方面的修炼，人(rén)的(de)生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合，人(rén)们通(tōng)常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全(quán)面(miàn)修炼，以达到至高完美的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普(pǔ)通人来(lái)说，性(xìng)命双(shuāng)修并没(méi)有想象中的那么(me)神秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动(dòng)，积累(lèi)功德，便(biàn)是在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性(xìng)后(hòu)命，先从(cóng)性(xìng)功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后(hòu)配(pèi)合(hé)服药和(hé)炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主张(zhāng)破(pò)除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之(zhī)方便法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思(sī)就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对(duì)男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但(dàn)是从(cóng)本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)功法并不(bù)多，而且(qiě)似(shì)乎这种功(gōng)法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能(néng)够高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却(què)能够(gòu)形(xíng)同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼(liàn)这种功法需要(yào)极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要(yào)经历(lì)一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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