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卅是什么意思,卅是什么意思,读音 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西(xī)赶(gǎn)尸,大家可能没(méi)见(jiàn)过但肯定(dìng)听(tīng)过。不论是影视剧还是小说里,很(hěn)多(duō)剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸,是利(lì)用什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃(yuè)的?湘(xiāng)西赶尸,是湘西地区的一种巫文化。是将客死他(tā)乡之人的(de)尸体带回家乡(xiāng)的(de)一种方法,好让他们落叶归根,入土为(wèi)安。

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湘西赶尸

湘西在哪里?赶尸又(yòu)是如(rú)何操作的?


湘西,亦称湘西地区、大湘西,一般是对包(bāo)括(kuò)张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县(绥宁(níng)等)在内(nèi)的整个湖南西部(bù)地(dì)区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸这(zhè)一(yī)技术起源于清朝中期,起初是船运的方式。但(dàn),三峡(xiá)的一段(duàn)水路并不平稳,船只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生,为了死者的安全,船(chuán)运也逐(zhú)渐淘汰了(le),赶尸便应运而生。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

如何赶尸?

人都已经死(sǐ)了(le),如何能行走?影视剧(jù)我们常能看到,午(wǔ)夜时分(fēn),赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋(xié),身上穿一身青布长衫,腰间系一黑色腰(yāo)带,头(tóu)上戴(dài)一顶青布帽,手执铜(tóng)锣,腰包藏着一包(bāo)符,走在尸体前面,嘴里还念(niàn)念有词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸,生(shēng)人回避(bì)”。而(ér)尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既(jì)然已(yǐ)成尸体(tǐ),自(zì)然以失去生命体征,亦不(bù)能动(dòng)。所以,尸体是如何行走的(de)?对于这一点说(shuō)法众多。

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湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸

据(jù)报(bào)道说有运尸(shī)匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体的(de)头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃躯干,而另用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上(shàng),然后一起套上(shàng)黑尸布。为(wèi)防止(zhǐ)死者家属看穿(chuān),赶(gǎn)尸匠会独办收殓,只让家属粗(cū)看尸(shī)体。的确,通常(cháng)到目(mù)的地两(liǎng)三天(tiān)前,赶尸(shī)人会(huì)事先通知死者(zhě)家属(shǔ),准备好衣衾棺材,等“尸体”一到,立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备,装(zhuāng)进寿木(mù)。入殓过(guò)程,全由“赶尸(shī)”者承担,绝对不允许旁人插手(shǒu)和旁观(guān),正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样(yàng)。入(rù)殓过(guò)程也必须是三更半夜,而不允许其他人观看,依据赶尸人的(de)说法是生人靠近尸体,会有(yǒu)“尸变(biàn)”发(fā)生。其实(shí),这(zhè)只是害怕(pà)其他人(rén)发(fā)现他们将(jiāng)尸体分(fēn)解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这种(zhǒng)解(jiě)释没有说明如何(hé)同(tóng)时运多具尸体,也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng)前进。

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湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析(xī)认为运尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋(yè)下,将数(shù)具尸体排在一起,前后(hòu)两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸体的双臂(bì)被绑在竹(zhú)子上(shàng),大袖使得竹子(zi)可(kě)以(yǐ)被遮住;而竹子的(de)韧(rèn)性使得前(qián)进时会上下晃动,带动尸(shī)体同样上(shàng)下晃动,远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬,利用竹子也确实(shí)是个不错的办法。并且(qiě)从川边(biān)到湘西,地理条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的,走的(de)一(yī)般都(dōu)是向下的斜坡,重力势能转化为动能,尸体(tǐ)架子就(jiù)能行动(dòng)方便,也省劲儿。而这些小(xiǎo)路(lù),都(dōu)是赶尸人精(jīng)心(xīn)选择,上坡极少,而(ér)遇(yù)到上坡路只好一个个背上去了。

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湘西(xī)赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸,而在乱(luàn)世一些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私的(de)行当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴利,就打着赶尸人的名头,走私(sī)食盐、火(huǒ)柴等生活(huó)必需品,贩卖给(gěi)湘西的(de)贫苦生(shēng)活(huó),再将他(tā)们的药材带出(chū)大山卖得高价。由于这些都是(shì)见不得的勾当,所(suǒ)以利用赶尸(shī)为(w卅是什么意思,卅是什么意思,读音èi)由就再(zài)适合(hé)不过了!

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湘西赶尸(shī)

现(xiàn)在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗?<卅是什么意思,卅是什么意思,读音 #ff0000; line-height: 24px;'>卅是什么意思,卅是什么意思,读音/strong>


如(rú)今(jīn),由于科技的发展(zhǎn),人们思想的解放,赶尸已然不复存在。已悄然演变(biàn)成了一种文(wén)化!在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临,赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客(kè)面前。当神秘(mì)的(de)色彩被科学荡(dàng)涤,我们会发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环境下(xià)楚巫文化(huà)的一个小(xiǎo)小延(yán)伸,是(shì)特定人群(qún)(如巫(wū)师)为满足人(rén)们叶落归根(gēn)的心愿而将某(mǒu)些传统文化资源转化(huà)为生(shēng)计方(fāng)式的结果。

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