双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的(de)境界的(de)。

双修是指什么(me)意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的双重融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏其(qí)一即残缺(quē)不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生(shēng)的两大(dà)要素(sù)。

　　因(yīn)此修(xiū)炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没(méi)有(yǒu)想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会(huì)活动，积(jī)累功德，便是(shì)在一定(dìng)程度(dù)上借鉴(jiàn)了(le)性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调(diào)整平(píng)衡，提(tí)高(gāo)追求层(céng)次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众(zhòng)生，谋(móu)一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利(lì)根者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖(gài)即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的(de)理(lǐ)解(jiě)中意思(sī)就(jiù)是(shì)"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密(mì)传(chuán)的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却(què)有着明显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳(yáng)双修的(de)男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法需要极高的(de)修炼基础，而且还(hái)需要经(jīng)历(lì)一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的(de)境界的(de)。

　　关于双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生命实际上是(shì)两个硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子生命即精神生(shēng)命和生理生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们(men)通常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面修炼，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅(qiǎn)入(rù)深(shēn)，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象中的那么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会(huì)活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还(hái)虚，提(tí)高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所(suǒ)著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一(yī)出世就(jiù)广(guǎng)泛流传(chuán)。

补(bǔ)充(chōng)

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界(jiè)之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是(shì)男女互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的(de)功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和(hé)道家密(mì)传的(de)房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可(kě)以说(shuō)毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双(shuāng)方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在精神(shén)上能够(gòu)高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高的(de)修炼基(jī)础，而且还需(xū)要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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