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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思处事圆滑是褒义还是贬义，圆滑是褒义还是贬义词语

　　处(chù)事圆滑是褒(bāo)义(yì)还是贬义(yì)，圆滑(huá)是褒义还是贬义词(cí)语是“圆滑”是(shì)个中性词(cí)的。

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处(chù)事圆滑(huá)是(shì)褒(bāo)义还是贬(biǎn)义，圆(yuán)滑是褒义还是贬义(yì)词语

　　“圆滑”是个中性词。

　　“圆滑”是(shì)一个汉语词汇，拼音(yīn)为yuán huá。

　　意思是为人处世善(shàn)于敷衍，讨好，各方面(miàn)都做得很周到；

　　也指声音(yīn)圆润流利(lì)；

　　躯体肥满滑溜。

　　出自马烽西戎《吕梁英雄传》第(dì)六十二回：“吴士举做事圆滑，善(shàn)于笼(lóng)络人心(xīn)。

　　”近义词：调皮(pí)、奸滑、油滑、狡诈。

　　反义词：纯(chún)真、耿直。

　　造句：1、他是(shì)一个圆(yuán)滑的(de)朝臣。

　　2、这(zhè)个世间只有圆滑(huá)，没有圆满的。

　　3、圆(yuán)通就是(shì)随(suí)机(jī)应(yīng)变(biàn)，圆滑就是投(tóu)机取巧(qiǎo)。

　　4、这家伙老于世故，办事说话都(dōu)很(hěn)圆滑。

圆滑是(shì)褒义(yì)词还是贬义(yì)词(cí)

　　圆滑(huá)，主要形容为(wèi)人处事各方面都做得很周到，如：手法圆滑；还指声音圆润(rùn)流利，如莺声圆滑；还能指躯体肥满(mǎn)滑溜。

　　圆滑是一(yī)种处(chù)世哲学，虽不高深，却并非人人皆(jiē)可悟其(qí)精(jīng)义，得(dé)其要领。

　　圆滑既(jì)不(bù)是(shì)褒义词也(yě)不(bù)是(shì)贬(biǎn)义词，而是中性词

　　圆滑(huá)，是一种处世哲学(xué)，虽不高深，却并非人人皆可(kě)悟(wù)其精(jīng)义，得(dé)其要领。

　　因为处事圆滑，不但需要阅历(lì)与智慧，而且(qiě)要有不(bù)问(wèn)是非之(zhī)心，善(shàn)和(hé)稀泥(ní)之技。

　　武则天(tiān)大周朝宰(zǎi)相苏味道(dào)，因(yīn)处事圆(yuán)滑而(ér)扒雀博得“模棱手”的(de)雅号(hào)，他有一句(jù)名言(yán)，深入浅出地道出了(le)其(qí)中奥(ào)妙：“处事(shì)不欲决断明白，闹差若(ruò)有善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思错误，必贻咎谴。

　　但模棱以持两端可矣。

　　”

　　徐(xú)祯卿《剪(jiǎn)胜(shèng)野闻》有一则故事(shì)，堪称“圆滑”一词最好的注解：明(míng)太祖朱元璋液此皮命宫廷(tíng)画师周(zhōu)玄素，在宫殿墙(qiáng)壁上画(huà)一幅《天下江山图》。

　　周玄素不敢画，也不(bù)敢不画，便说：“臣不曾遍游九州，不敢(gǎn)奉诏(zhào)。

　　请陛下(xià)先草创一个规(guī)模，臣然后稍作润色。

　　”朱元璋闲(xián)时常吟诗作(zuò)画(huà)，以为(wèi)消遣，听他这么说，画兴忽(hū)来，当(dāng)即(jí)挥毫泼墨(mò)。

　　草图构出，大势初成，朱元璋一面(miàn)退(tuì)后数步，自我欣赏，一(yī)面命周(zhōu)玄素(sù)：“可为朕润色之。

　　”周玄素答曰(yuē)：“陛下山河已定(dìng)，岂可动摇？”朱(zhū)元璋(zhāng)一(yī)笑(xiào)作罢。

　　周玄素这一招，高就高在巧妙(miào)地推掉(diào)了(le)很可能惹(rě)祸的任(rèn)务，而又不得罪皇帝。

　　朱元(yuán)璋命画(huà)师(shī)给自己画像，有好(hǎo)几人因画得太像而被(bèi)宰掉(diào)，江山图(tú)比人像更加难画，若是犯(fàn)了皇帝的忌讳，可就脑(nǎo)袋难保，若是不(bù)遵皇命，结果同样可怕。

　　皇帝的(de)大愿之一，便(biàn)是自家的江山能传之(zhī)千秋万代，永不(bù)改(gǎi)姓，善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思因此，朱元璋龙(lóng)心(xīn)大悦，尽管(guǎn)知道他耍滑(huá)头(tóu)，也(yě)不加(jiā)罪。

　　谁若圆滑如(rú)周玄素，其水平便达到很高的(de)境(jìng)界了(le)。