手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高(gāo)，站(zhàn)在(zài)上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白(bái)夜游寺庙的(de)有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由wēi)楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)是写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云(yún)。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组(zǔ)合，就确(què)切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中，读(dú)者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之(zhī)近，这(zhè)样(yàng)，山寺(sì)之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼(lóu)好像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手(shǒu)摘下(xià)天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻字，却字字(zì)惊(jīng)人(rén)，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的(de)宏(hóng)伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿(dùn)感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和(hé)谐(xié)统一(yī)，具有浓郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓地(dì)表现出了人在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺》，一般认为是李送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者(zhě)署名(míng)也(yě)相当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈(qū)原之后(hòu)最(zuì)具个性特(tè)色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神(shén)，对人民(mín)疾(jí)苦表示(shì)同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达(dá)对祖国(guó)山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转(zhuǎn)自然(rán)，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营(yíng)养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达(dá)到盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳(yáng)定乾(qián)坤(kūn) , 荒(huāng)古(gǔ)至(zhì)今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的(de)力(lì)量可以握住太阳月亮(liàng)和(hé)星(xīng)星，人(rén)世间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年代的(de)光明之(zhī)子，被(bèi)龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开了(le)圣(shèng)魔大陆的(de)位(wèi)面(miàn)。

　　神(shén)识碎(suì)片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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