杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存(cún)身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了(le)，没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢(bà)了(le)，填满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有什(shén)么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联(lián)军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一(yī)鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是(shì)唐朝(cháo75寸电视长宽是多少)一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发(fā)被(bèi)杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连(lián)的人很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些人事(shì)后都不知(zhī)道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难(nán)道(dào)他们不明白我的(de)话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来(lái)无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)了怎么(me)办(bàn)？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期(qī)道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中形象地(dì)说明其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采用了这则(zé)寓言。

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