春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋(qiū)还(hái)是战国是(shì)春秋战国(guó)时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺(yè)地(dì)（河北(běi)临漳）人；一说(shuō)陈国(guó)郸城（河南郸(dān)城县）人；一说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补西石泉县）人的。

　　关于春秋战国时期的(de)鬼谷子(zi)是(shì)哪国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是(shì)战国(guó)以及春秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)国人呢，春秋(qiū)战国鬼谷子的故事，鬼谷子是(shì)春秋(qiū)还是战国，春秋战(zhàn)国鬼谷子几个(gè)门生，鬼谷子是战国时期的哪个(gè)国家(jiā)的人等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　一(yī)说陈国郸城（河(hé)南郸城(chéng)县）人(rén)；

　　一说(shuō)汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确(què)指(zhǐ)出鬼谷(gǔ)子是哪里(lǐ)人(rén)的只(zhǐ)有三国(guó)时期(qī)的(de)史学(xué)家、医学家皇甫谧，他在(zài)《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时期那些学者们(men)的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子的(de)影响：

　　鬼谷(gǔ)子(zi)的主要著作有《鬼谷子(zi)》及《本(běn)经阴(yīn)符(fú)七术》、《关令(lìng)尹喜内传》。

　　《鬼(guǐ)谷子(zi)》侧重于权谋策略及言谈(tán)辩论技巧，而《本经阴符(fú)七术(shù)》、《关令(lìng)尹(yǐn)喜内(nèi)传》则集(jí)中于(yú)养神蓄锐之道(dào)，用(yòng)以修(xiū)心(xīn)修(xiū)身。

　　《本经阴符(fú)七术(shù)》之前三(sān)篇说明(míng)如何充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如(rú)何将内在的精神(shén)运用于外，如(rú)何(hé)以(yǐ)内在的心神去处(chù)理(lǐ)外在(zài)的事物(wù)。

　　纵横家所(suǒ)崇尚(shàng)的是权谋策略(lüè)及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家(jiā)所推崇之仁(rén)义道德(dé)大相(xiāng)径(jìng)庭(tíng)。

　　因此，历(lì)来学者对《鬼(guǐ)谷子》一书推崇者(zhě)甚少，而(ér)讥诋者极多。

　　其实外交战术(shù)之得益与否，关系国(guó)家之(zhī)安危兴衰；

　　而(ér)生意谈判与竞争之策略(lüè)是(shì)否得当(dāng)，则(zé)关系到经济上之成败得失(shī)。

　　即(jí)使在日常生活中，言谈技巧也(yě)关系到一人之(zhī)处世为人之得体与(yǔ)否。

　　当年苏秦凭(píng)其(qí)三寸不烂之(zhī)舌，合纵(zòng)六国，配六国(guó)相印，统领六国共(gòng)同(tóng)抗秦，显赫一(yī)时。

春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪(nǎ)国人？

　　春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷子，一说是(shì)战国魏(wèi)国邺地（河北(běi)临(lín)漳）人；一说陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人(rén)；一说汉水之(zhī)滨(bīn) 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子是哪里人(rén)的(de)只有三国(guó)时期的史学家、医学家皇甫谧(mì)，贺(hè)圆(yuán)他在《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到唐(táng)宋时期那些学者(zhě)们(men)的普(pǔ)遍认可(kě)。

　　根据史(shǐ)料(liào)可知，鬼谷子曾经(jīng)云游华夏各地，在很多地方(fāng)都留下了足(zú)迹(jì)。

　　有十余处地(dì)方，比(bǐ)如：陕西的泾阳、 三(sān)原县，河南的登封(fēng)、汝(rǔ)阳、荥(xíng)阳(yáng)，山东的蒙(méng)阴，湖南(nán)的大庸，湖耐(nài)让北的当(dāng)阳，浙昌(chāng)拍局江的宁波，甚(shèn)至还有新疆的哈密(mì)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补