人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路>

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的(de)高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能(néng)比较准确(què)地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个人的(de)成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来(lái)获(huò)得还能通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达(dá)海南(nán)岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困(kùn)难可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去(qù)追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳(láo)作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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