在佛(fú)教中(zhōng)有很(hěn)多菩(pú)萨。如果(guǒ)不是比较专(zhuān)业的人士估计很多连名(míng)字都说(shuō)不上来。不过其中(zhōng)有几位菩(pú)萨是(shì)大家经(jīng)常(cháng)听说的(de)。有观世音普(pǔ)赛、文(wén)殊(shū)菩萨还有地藏王(wáng)菩萨(sà)。虽然大家常常听(tīng)说可还是(shì)有很(hěn)多问题是不(bù)知道的。比如(rú)地藏王(wáng)菩萨都保佑什么。地藏王菩萨(sà)的生日是(shì)什么时(shí)候(hòu)。这些大家都不是很(hěn)了(le)解。下面跟着小编一起来大致的了解一下(xià)这些问题吧！烧(shāo)地香(xiāng)是怎么由(yóu)来的？

地藏王菩萨(sà)

因(yīn)为每(měi)一(yī)尊菩萨都有他们专门保(bǎo)佑的范文。打个比较简(jiǎn)单的比方，有的(de)人想要孩子他们就会去寺庙中为(wèi)送子观音上香希望能(néng)够赐给他们孩(hái)子。送子(zi)观音主要(yào)管的就是给凡(fán)人(rén)送孩子。所(suǒ)以每(měi)位神圣都(dōu)有他们专门保佑的事情。地藏王菩(pú)萨菩萨(sà)不仅能够保(bǎo)佑活着(zhe)的人家庭(tíng)兴旺平安健康。同样也保佑阴间(jiān)的灵魂能够修(xiū)正(zhèng)行能够早日超度。

地来藏(cáng)菩(pú)萨(sà)是尊师(shī)敬长的(de)表率、榜样。他代表着(zhe)大孝和大愿(yuàn)。地(dì)藏菩萨(sà)因为发过愿，地狱不空(kōng)誓(shì)不成佛(fú)。所以他去地(dì)狱众生(shēng)救度(dù)众生。佛(fú)和菩萨可不是(shì)民(mín)间(jiān)迷信所说的(de)管片(piàn)似的，他(tā)们是开(kāi)了大(dà)智慧，证得不(bù)生不死，不再轮(lún)回，永(yǒng)远脱离苦的圣者果位。每一(yī)位(wèi)菩萨(sà)都是大慈大悲的化(huà)身。地藏王菩萨也(yě)是人们最(zuì)常提到的菩萨之一。

地藏王菩(pú)萨

旧俗七月三十为秋以为期句式特点，秋以为期句式判断“地藏王诞辰”，此夜点燃地(dì)香，地上支放瓦片(piàn)，成灯形，内置油膏、香屑(xiè)之类，大(dà)街小巷遍地皆是，点燃后(hòu)形同白昼(zhòu)。民间(jiān)一说(shuō)“地藏香(xiāng)”是(shì)祀地(dì)藏王(wáng)；有(yǒu)关插香还有一个传说。每至农历七月三十日，高钱村家(jiā)家户户便(biàn)于门前插上(shàng)一拄上香。以祈求神灵保(bǎo)佑。而这一风(fēng)俗的(de)由来。还(hái)有着一段(duàn)神(shén)奇(qí)的传说:相传清朝(cháo)光绪年间东钱湖(hú)一带连日干旱，烈日当(dāng)空溪水干涸地中(zhōng)颗粒无(wú)收(shōu)。然而不幸却(què)又接踵而至。

地藏王(wáng)菩萨(sà)

家中(zhōng)的次(cì)子偏偏(piān)患上天花，忻家之妻只好祈求上天保佑。但家中一贫如(rú)洗。连供天(tiān)灵的神(shén)龛(kān)也早已变卖，因(yīn)此钱氏只好将供品置于门(mén)前，又(yòu)在地上插(chā)上香(xiāng)烛(zhú)诚(chéng)心(xīn)祈福。恰巧当日(rì)正乃(nǎi)地(dì)藏(cáng)往菩萨(sà)开眼之日被其感动因而(ér)施展法力普(pǔ)渡(dù)众(zhòng)生，次日忻家(jiā)之子竟(jìng)奇迹般痊(quán)愈。而后不久(jiǔ)当地乌(wū)云密布天降甘露(lù)万物复苏往(wǎng)日(rì)干涸的河道又流(liú)淌着淳淳清(qīng)水。后(hòu)人为报答地藏王菩萨悲悯之恩.便(biàn)将(jiāng)[插(chā)地香"这一风俗保(bǎo)留至今(jīn)。

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