人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学(xué)深(shēn)思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全(quán)身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获(huò)

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