非(fēi)练(liàn)实不食的(de)练实是什么意思(sī)，练实指的(de)是什么是练(liàn)实是竹子(zi)开花后结的果实的。

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非(fēi)练实不食(shí)的练实是(shì)什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次(cì)操作(zuò)：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部(bù)分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北海(hǎi)海神跟(gēn)河(hé)神的谈话(huà)，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国(guó)中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐不止9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海(hǎi)去(qù)，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息(xī)，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜(tián)美的泉(quán)水不(bù)喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性和认知(zhī)过程的变异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心(xīn)于功名(míng)富(fù)贵者的嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子(zi)对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子(zi)将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱(chī)，把(bǎ)功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的(de)立场和(hé)志趣，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先(xiān)祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学(xué)学派庄(9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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