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为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹

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马踏飞燕是什(shén)么朝(cháo)代(dài)的作品,马踏飞(fēi)燕是什(shén)么(me)朝代(dài)的雕塑

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕是东汉的。

  东汉铜奔马(mǎ),别称马超(chāo)龙雀(què)、马踏飞(fēi)燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏(tà)飞(fēi)隼、凌云奔马等(děng),为东汉青铜器,1969年10月出土于甘肃(sù)省武威(wēi)市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔(bēn)马身高34.5厘米,身(shēn)长45厘米,宽13厘(lí)米,重(zhòng)7.15千克。

  形象矫健俊(jùn)美,别具风(fēng)姿(zī)。

  马(mǎ)昂首(shǒu)嘶鸣,躯(qū)干(gàn)壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾(téng)空(kōng)、飞驰向前,一足踏飞燕。

  1973年(nián),东汉铜奔(bēn)马参加了古代历史文(wén)物出国展,在英国和法国展出(chū)。

  2014年02月17日(rì),由国家文物局主(zhǔ)办、中国文物报社承(chéng)办的“奔马迎春——中国马(mǎ)文物”图片展在河南(nán)博物院举行,东汉铜奔(bēn)马在列。

扩展(zhǎn)资料

  马踏飞燕的文(wén)化寓(yù)意(yì)

  马踏飞燕是在(zài)汉代(dài)社会尚马(mǎ)习俗的(de)影响下产(chǎn)生的具有(yǒu)重要价值的青铜工艺品。

  马是汉(hàn)代社会的重要(yào)交通(tōng)工具、军事装备(bèi)和农业生产畜力(lì)。

  汉朝政府给马立“口籍(jí)”,武帝作《天马歌(gē)》,马在各(gè)种场合被神化和奉颂。

  汉代社会盛行车马(mǎ)冥器(qì)随葬,视马为财(cái)富的(de)象(xiàng)征。

  汉代的“车马出行仪仗队”和“出行(xíng)图”在墓葬壁画(huà)和画像石(shí)、画(huà)像(xiàng)砖上(shàng)是常见题材(cái)。

  铜奔马别具一格,与其他车马相(xiāng)互衬托,体现了墓(mù)葬(zàng)随葬冥(míng)器的普遍性和特殊性的统(tǒng)一。

  汉(hàn)代开(kāi)拓疆(jiāng)域,通(tōng)西域(yù),设河西四郡,马发挥了独(dú)特的(de)作用。

  根(gēn)据河西汉简的记(jì)载:马被广泛地(dì)用于(yú)交通驿站、长城防御、军事(shì)行动、民族(zú)和亲等方面。

  史料记(jì)载,汉武帝曾三次派人到西(xī)域求乌孙马,马(mǎ)在汉代可谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓著(zhù)。

马踏飞燕是什么时期的雕(diāo)塑

  马踏飞燕(yàn)是东(dōng)汉(hàn)时期的雕塑,又名马超龙(lóng)雀。

  1969年10月出土于(yú)甘肃省(shěng)武(wǔ)威(wēi)市雷台汉墓,现藏于(yú)甘肃省(shěng)博物馆(guǎn),是(shì)甘肃省博物馆镇馆(guǎn)之(zhī)宝。

  马踏飞燕造型矫(jiǎo)健精美,作昂首(shǒu)嘶鸣、疾足奔驰状,显示(shì)了(le)一(yī)种勇(yǒng)往直(zhí)握瞎(xiā)搭(dā)前的段拿豪情壮志,是中华民族伟大(dà)气质的(de)象征(zhēng)神(shén)腔。

  马踏(tà)飞燕的文化寓意

  马踏飞燕(yàn)是在汉代社会(huì)尚马习俗的影响下产生的具有重要价(jià)值(zhí)的青铜工(gōng)艺品。

  马是汉(hàn)代社会的(de)重(zhòng)要交通工具、军事装备和农业生产畜(chù)力(lì)。

  汉代社(shè)会盛行车马冥(míng)器(qì)随葬,视马为(wèi)财富的象(xiàng)征。

  汉代的车马(mǎ)出行仪仗队和出(chū)行图(tú)在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常(chán为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹g)见题材。

  马踏飞燕与其他车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥器(qì)的(de)普遍性和特(tè)殊性的统一。

  汉代通西(xī)域(yù),设河西四(sì)郡,马发挥(huī)了独特(tè)的作用(yòng)。

  马(mǎ)被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动等(děng)方(fāng)面。

  马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

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