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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

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  掩耳(ěr)盗铃意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别人(rén)听见而(ér)捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己(jǐ),明明(míng)掩盖不住的事(shì)情偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自(zì)《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

  春秋时候,晋国世(shì)家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁(chèn)机跑到范氏(shì)家里想偷点(diǎn)东西(xī),看见院子里(lǐ)吊着一口大(dà)钟(zhōng)。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成的,造(zào)型(xíng)和图案都很(hěn)精美(měi)。

  小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴极了,想把这口精美的大钟背回自(zì)己家去(qù)。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来想去,只有一个办(bàn)法,那就是(shì)把钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬回家。

  小(xiǎo)偷(tōu)找来一把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣的(de)一声巨响,把他吓了(le)一大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了,这钟声不(bù)就等于(yú)是告诉(sù)人(rén)们我(wǒ)正在(zài)这里偷钟吗?他心里一急,身(shēn)子一印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有下(xià)子扑到了钟上,张开(kāi)双臂想捂住(zhù)钟声(shēng),可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠(yōu)地传向远方(fāng)。

  他越听越害怕,不(bù)由自主地抽(chōu)回双手,使劲捂住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了!”小偷高兴起来,“妙极了(le)!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住(zhù)不就听不进钟声了(le)吗!”他立(lì)刻(kè)找(zhǎo)来(lái)两个布(bù)团,把耳朵塞住,心想,这下谁(shuí)也(yě)听不见钟声了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟来(lái),一下一下,钟声响(xiǎng)亮(liàng)地传到很远的地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥(yōng)而至把小偷捉住了(le)。

掩耳盗(dào)铃告诉我们(men)的道理

  钟的响声是客观存在的(de),不管你(nǐ)是否捂住(zhù)耳朵(duǒ),它(tā)都是要响的。

  凡是(shì)要客观存在的东西,它不会依人的主观意志而改变。

  有(yǒu)的人(rén)对自己不利,或不喜欢(huān)的(de)客观存在,采取不(bù)承认的态度,以为(wèi)如此(cǐ),它就不存在了,这和(hé)“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是极端的主观(guān)唯心主义——唯我论的表现。

  如果对客观存在的(de)现实不正视(shì)、不研究(jiū),采取闭目(mù)塞听的态(tài)度的话,最(zuì)终便(biàn)会自(zì)食(shí)苦果。

掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理

   掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别人(rén)听(tīng)见而捂住自己的(de)耳朵(duǒ)。

  比喻(yù)自己欺(qī)骗自(zì)己,明明掩盖不住的(de)事情偏要想法子掩盖(gài)。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃(líng)

   春秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭(miè)掉了(le)范氏。

  有人趁机跑到(dào)范(fàn)氏家(jiā)里想偷点东西,看见院子里吊着(zhe)一口大钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。

  小偷(tōu)心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自(zì)己家去。

  可(kě)是钟又大又(yòu)重,怎(zěn)么也(yě)挪不动。

  他想来(lái)想(xiǎng)去(qù),只有(yǒu)一个办法,那就(jiù)是把钟敲碎,然后再分(fēn)别搬回家。

   小偷找来(lái)一把大锤子,拼(pīn)命(mìng)朝钟砸(zá)去(qù),咣(guāng)的一声巨响,把他吓(xià)了一大跳。

  小偷(tōu)着慌,心想这(zhè)下(xià)糟了,这钟声(shēng)不就等于是告诉人们我正在(zài)这里偷钟吗?他心(xīn)里一(yī)急,身子一下子(zi)扑到了钟(zhōng)上(shàng),张开双臂(bì)想捂住钟声,可钟声又(yòu)怎么(me)捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声(shēng)依(yī)然(rán)悠(yōu)悠地传向远(yuǎn)方。

   他越听(tīng)越害怕,不由自(zì)主地抽回双手,使劲捂住(zhù)自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就听(tīng)不(bù)进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来两个(gè)布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟来,一下一(yī)下(xià),钟声(shēng)响亮地传到很远的地方。

  人(rén)们听到钟(zhōng)声蜂(fēng)拥而至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道理(lǐ)

   钟的响声是客观存(cún)在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存在(zài)的(de)东西(xī),它不会依(yī)人的主观意(yì)志(zhì)而改(gǎi)变。

  有(yǒu)的(de)人对自己(jǐ)不利,或不喜欢弯(wān)仔乱(luàn)的客观(guān)存(cún)在,采取不承(chéng)认的态度(dù),以(yǐ)为如(rú)此,它就(jiù)不存在(zài)了,这和(hé)“掩耳盗钟”一(yī)样,都是极端的主观唯(wéi)埋档(dàng)心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对客(kè)观存在的现实不(bù)正视、不研究,采取(qǔ)闭目塞听的态度(dù)的话,最终便会自(zì)食(shí)苦果。

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