还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去(qù)了，可这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自(zì)古公(gōng)公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样(yàng)的词(cí)汇，更(gèng)是认(rèn)为这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年(nián)马骥(jì)误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人(rén)的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上(shàng)有一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真的(de)这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎(láng)自(zì)始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更(gèng)是难(nán)上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的(de)心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采(cǎi)风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻(nì)的(de)命运，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却(què)成(chéng)了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有(yǒu)了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了(le)，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huā裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思n)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义(yì)！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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