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诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊以及(jí)盱(xū)眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号(hào)是多(duō)少，江苏(sū)盱眙(yí)的邮(yóu)编是(shì)多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县的邮(yóu)编等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚热带与暖温(wēn)带过渡(dù)区域(yù)，属季风性(xìng)湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获(huò)“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局评为第二批(pī)国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内出土(tǔ)过世界最(zuì)早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资(zī)潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱眙远古文化的(de)杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨(yáng)钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨化石(shí)，是(shì)更新世晚期人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现打破了“南(nán)方更新世晚期的(de)地层中，无(wú)原(yuán)始人类(lèi)踪迹可(kě)寻(xún)”的(de)论说，是(shì)迄(qì)今为止江苏人类(lèi)乃至中国人(rén)类(lèi)老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙(yí)范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表(biǎo)明(míng)：早在(zài)良(liáng)渚文化(huà)时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就(jiù)有丰富(fù)的史前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花(huā)塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新石器(qì)时代的(de)石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家在这里(lǐ)发现了许多陶(táo)器，主要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采用了(le)轮(lún)制(zhì)技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙(yí)人与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的(de)重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄(xù)，证明(míng)南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等(děng)，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出人物为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　如朱元(yuán)璋的(de)传(chuán)说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的(de)传说，泗州大圣(shèng)的传(chuán)说(shuō)，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼、米芾(fèi)的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的(de)传(chuán)说，明祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒(huāng)的传(chuán)说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四(sì)十里桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事(shì)、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘山(shān)与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什(shén)么(me)没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追、泽兰的(de)传(chuán)说等(děng)。

　　这(zhè)些传(chuán)说和(hé)故事(shì)，分别(bié)从(cóng)不同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土人情(qíng)以(yǐ)及文化(huà)传统，反映了人(rén)民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化(huà)素养的提高和民族精神的增强起到了(le)潜移默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结集出(chū)版(bǎn)，有的还被(bèi)改编(biān)成戏曲(qū)搬上舞台，如(rú)“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说(shuō)等。

盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区域，属(shǔ)季风性湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西(xī)南高(gāo)，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩(wéi)区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评(píng)为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育一代(dài)开国(guó)帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多，境内出(chū)土(tǔ)过世界(jiè)最(zuì)早的彗(huì)星运行(xíng)图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名名单

地(dì)方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊(jí)椎动(dòng)物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交(jiāo)界(jiè)的下(xià)草湾淮河(hé)东岸采集(jí)到一段骨(gǔ)化石，经研(yán)究(jiū)确认为人的(de)股骨化石，是更(gèng)新世(shì)晚(wǎn)期(qī)人(rén)类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能(néng)人，被命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考古(gǔ)界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发(fā)现打破(pò)了“南方更新世晚期的地(dì)层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国(guó)人类(lèi)老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗前文化可直溯五(wǔ)千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古(gǔ)成(chéng)果表明：早在(zài)良渚文(wén)化(huà)时(shí)期、大汶口文化(huà)时期(qī)盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器(qì)时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古学家在(zài)这里发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚布纹(wén)，都(dōu)凸(tū)现盱眙人(rén)的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然(rán)抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这(zhè)些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明(míng)南(nán)北交(jiāo)汇(huì)处的盱(xū)眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民(mín)间流诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗传着许多(duō)古老(lǎo)的有(yǒu)趣故(gù)事，主要(yào)有：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物为内容的(de)传说(shuō)和(hé)故(gù)事。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂(guì)五(wǔ)的(de)传(chuán)说(shuō)等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传(chuán)说，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特(tè)产等方(fāng)面(miàn)的传(chuán)说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的(de)传(chuán)说(shuō)，七品(pǐn)县令为何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什(shén)么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分(fēn)别(bié)从不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙(yí)的人物历史、自(zì)然概(gài)貌、社(shè)会生产、风土人(rén)情以及文化传统，反映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素养的(de)提(tí)高和民族精神(shén)的增(zēng)强起(qǐ)到(dào)了潜移默化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出(chū)版(bǎn)，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的(de)传说等。