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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵(mián)无法企及是什么意思，不可企及是什么意思大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音(yī无法企及是什么意思，不可企及是什么意思n)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水之乐(lè)，真是人(rén)间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里的特色(sè)然(rán)后(hòu)给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店(diàn)里来(lái)消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官无法企及是什么意思，不可企及是什么意思贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民(mín)间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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