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　　颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为(wèi)人才是(shì)治(zhì)国(guó)安(ān)民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育的培养(yǎng)目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的(de)经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内(nèi)容(róng)，这就(jiù)是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的(de)政治理想，还(hái)提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭(bì)门读书(shū)和空谈理义，因为其(qí)脱(tuō)离实际，不能解决实际问题(tí)还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读(dú)讲来学习(xí)知识，而(ér)是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的(de)目的(de)在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元在自己规划(huà)的(de)漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当时的实际，等(děng)时机到了则关(guān)闭这两斋。

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