赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们(men)听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到(dào)了(le)反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄(huáng)姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是(shì)在(zài)犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回(huí)犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种事(shì)，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘(mì)一(yī)些，在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传着(zhe)赶尸人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波(bō)及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也不(bù)是什么(me)人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需(xū)要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者(zhě)，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异乡的(de)并不只是(shì)在湘西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方(fāng)并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是(shì)不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他(tā)地方(fāng)，人(rén)们(men)不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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