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开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

　　关于扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文以(yǐ)及扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原文，扶大厦(shà)之(zhī)将倾前(qián)一句(jù)，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大(dà)厦(shà)之将倾挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全(quán)诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰(yuē开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑)：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心(xīn)以事(shì)宋(sòng)者事(shì)皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其(qí)死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他(tā)一起去(qù)崖山(shān)，并让(ràng)他写信(xìn)招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最(zuì)后(hòu)说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在(zài)一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑(huáng)上做事，至(zhì)少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代表之(zhī)作，作(zuò)者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句(jù)话(huà)比喻拯救事物于(yú)危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方的代(dài)表之作，作者在(zài)文(wén)章中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然(rán)令我心跳的(de)，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个(gè)多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从(cóng)南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作(zuò)汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳(yáng)，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客(kè)礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人(rén)叛父(fù)母，可(kě)乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之(zhī)。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下(xià)让文(wén)天(tiān)祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客(kè)人(rén)一样接(jiē)待(dài)他(tā)，和他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚(jù)在一(yī)起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事那样为我们(men)皇上做事(shì)，至少也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救，作(zuò)为人臣死了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中(zhōng)多(duō)处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的(de)大散(sàn)文。