天雨粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫太古什么意(yì)思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思是“天雨粟(sù)，鬼夜(yè)哭，思念漫太(tài)古”原句(jù)为(wèi)“天(tiān)雨粟，鬼夜哭”，意思是仓(cāng)颉(jié)造字(zì)后，上天下了(le)一场谷雨(yǔ耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的)，谷子布满大地上(shàng)，孤魂野鬼无(wú)处可去，于是只好纷纷哭泣的。

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天(tiān)雨粟 鬼夜哭 思(sī)念漫太古什么意思，天雨粟鬼(guǐ)夜(yè)哭表达什么意思(sī)

　　“天雨粟，鬼夜哭，思念漫(màn)太古”原句为“天雨粟，鬼夜哭”，意(yì)思是仓颉造字后，上天(tiān)下(xià)了一场谷雨(yǔ)，谷子布(bù)满大地(dì)上(shàng)，孤(gū)魂野鬼无处可去，于是只(zhǐ)好纷纷哭(kū)泣。

　　出(chū)自《淮南子(zi)·本经(jīng)训(xùn)》。

　　原文（节选）：故兵者所以讨暴，非所以为暴也；

　　乐者所(suǒ)以致和(hé)，非所(suǒ)以为淫也；

　　丧者所以尽哀，非所以为伪也(yě)。

　　故(gù)事亲有道矣(yǐ)，而爱为务(wù)；

　　朝廷有容矣，而敬(jìng)为上(shàng)；

　　处丧有礼矣，而(ér)哀为主；

　　用(yòng)兵(bīng)有(yǒu)术矣，而(ér)义(yì)为(wèi)本(běn)。

　　本立而道行，本(běn)伤而道废。

　　译文：因此(cǐ)军队(duì)是用来(lái)讨平(píng)暴(bào)乱的，不是(shì)用来进(jìn)行暴力活动的；

　　行乐是用来陶冶(yě)情性(xìng)的，不是用来进行隐乱(luàn)活动的；

　　服(fú)丧(sàng)是用来表(biǎo)达悲(bēi)哀之情(qíng)的，不(bù)是用来作假的。

　　所以奉事(shì)亲人是有(yǒu)规定的(de)，而要把“爱”作(zuò)为致力的目的(de)；

　　君臣朝见是有固(gù)定礼容的，而(ér)要(yào)以恭敬为要(yào)求(qiú)；

　　处理丧事是有礼节的，而要以悲哀为主要目的；

　　用兵是有战(zhàn)略规定(dìng)的，要以讲求道义为根本。

　　根本确立了，而大道(dào)就可以行(xíng)得通(tōng)，根(gēn)本破坏了，而大道就(jiù)会(huì)被破坏。

　　《淮南子·本经(jīng)训(xùn)》出自西汉(hàn)刘安所著《淮(huái)南子》，记录了先秦至西汉(hàn)时(shí)代民间(jiān)流(liú)行的神(shén)话及圣贤传说，并力图从(cóng)这些传(chuán)说中寻找治世安(ān)民(mín)的道(dào)理。

　　如(rú)善生乎君子(zi)，诱(yòu)然与(yǔ)日月争光，天下弗能遏夺。

　　则是儒家思想(xiǎng)的反(fǎn)映。

　　文(wén)中远古贤(xián)君尧舜的传(chuán)说、仓颉造字、黄(huáng)帝、后羿故事(shì)等，是《本经训》留给后人的丰厚(hòu)遗产。

”天(tiān)雨粟鬼夜哭(kū),思念漫(màn)太(tài)古“是什么(me)意(yì)思啊？

　　”皮首天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古“出自(zì)五(wǔ)月天的一首(shǒu)名(míng)叫《仓颉》的歌(gē)，这一句是全作的最后(hòu)一句歌词而且是以和声的形式出现。

　　但确有一篇(piān)网友以这(zhè)句(jù)歌词为句首来(lái)创(chuàng)作的长诗，全诗如搜凳下：

　　天(tiān)雨粟 鬼夜哭 思(sī)念漫太(tài)古(gǔ)

　　太古哭(kū) 长路无 相思成泪湖

　　泪湖瀑 染青木 碎声(shēng)惊野鹜

　　野(yě)鹜舞 绕层雾 旧(jiù)人拨流(liú)苏

　　流苏漉(lù) 惊钟鼓 飞鸟(niǎo)冥归处

　　归(guī)处孤 岁荣枯 等(děng)君(jūn)至迟暮

　　迟暮误(wù) 断桥处 孤影守玉湖

　　玉湖妒 柳(liǔ)藤枯 梦醒酒意无(wú)

　　酒意无 秋满树 夜夜争鸥鹭

　　鸥(ōu)鹭呜 相思苦 日日朝又暮

　　朝暮(mù)复 独孤步 犹羡花(huā)蝶舞

　　蝶(dié)舞处 殇景苏 却使愁满目

　　愁满目 心苦楚(chǔ)世握(wò)旅 往昔(xī)凋零误(wù)

　　凋零误(wù) 木樨(xī)馥(fù) 树影摇曳孤

　　摇曳孤 慢移步(bù) 跌入池深处

　　深池处 夙愿无 红(hóng)颜一笑枯

　　一笑枯 已夜(yè)幕 灰尘落元(yuán)枢

　　落(luò)元枢 为谁猝(cù) 闭眼(yǎn)即魂哭

　　即魂(hún)哭 夜(y耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的è)将幕 仓颉五月出

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